Co mi hnulo žlučí

Bohužel tady už končí legrace a jde o duše.

Mr.Difficult napsal:

Bohužel tady už končí legrace a jde o duše.

Nebyl bych tak vážný. Ve hře je přičitatelnost, resp. příčetnost oněch politováníhodných etických subjektů.

http://teplicky.denik.cz/zpravy_region/fotografove-deniku-pochod-dsss-ze-vsech-stran.html

Zatímco duše hynou a těžko hledat tu a tam svátosti, kněžstvo má čas na různé aktivity. Tady se jeden kněz exarchátu propůjčil pouliční bohoslužbě jako zámince k vytržnostem s feťáků, cikánů a anarchistické pakáže.

http://christnet.cz/clanky/5172/zmena_paradigmatu.url

Nestydaté svinstvo. Petráček si nevidí do huby.

Že to čtete. Já bych teda nemoh.
Jandour však v diskusi řádí mocně.

Hoši , co spolu mluví .

Dávno víme, že Chánet je žumpa.
Slušní lidé odtud odešli a ostatní ho ani nečtou!!!

Petráček si otírá hubu u sv. Pia X. http://www.christnet.cz/clanky/5196/pontifikat_papeze_pia_x_a_eskalace_konfliktniho_vztahu_cirkve_a_moderni_spolecnosti.url

Mr.Difficult napsal:

Petráček si otírá hubu u sv. Pia X. http://www.christnet.cz/clanky/5196/pontifikat_papeze_pia_x_a_eskalace_konfliktniho_vztahu_cirkve_a_moderni_spolecnosti.url

Nývlt byl smazán i se mnou  

Další skandální rozhovor "Tradice není recyklace hotových řešení"
http://christnet.cz/clanky/5721/tradice_neni_recyklace_hotovych_reseni.url

Neo-modernistický kněz Doc. PhDr. Tomáš Petráček Ph.D., Th.D. evidentně lže a hrubě křivdí S.E.R. Msgr Marcelu Lefebvreovi, když o něm píše následující. Cituji z uvedeného rozhovoru:

"Existuje spousta lidí, kteří se necítí dobře v současné době, nenávidí liberální společnost, pohrdají jí, ale nechtějí být pankáči, skinheady, nebo gotiky, tak pořád ještě mohou být integrální katolíci a cítit se velmi dobře, jako „katolická šlechta“, ale vlastně jim jde jen o to odmítat společnost a pohrdat jí. A ukázat, že jsou nad ní, že rozumí, o co ve světě jde. O náboženství tam ale nikdy nešlo. U Lefebvra je jasné, že šlo vždy o politiku."

- Tak předně vždy jde o spásu nesmrtelných duší, "Suprema lex salus animarum." To není žádné politicum.

- Pokud jde o mně osobně, jsem hříšník a rozhodně se jako "katolická šlechta" necítím.

Cituji dále:

"Jak se u Lefebvra projevilo, že šlo o politiku?"

"On vychází z integrálního katolicismu, který chápe církev jako klíčový nástroj v boji mezi starým řádem společnosti a tím novým liberálně demokratickým. A církev je nositelkou konzervativních stavovských hodnot, nástroj boje proti moderně. Misionář Lefebvre odchází z Afriky v momentu, když se církev rozhodne, že nebude bojovat za práva evropských koloniálních mocností. Nejpozději je to u celé skupiny lefebvristů patrné od roku 2007. Stále tvrdili, že jim jde jenom o právo sloužit starý ritus. Ačkoliv Benedikt XVI. dal právo všem kněžím celebrovat tridentský ritus, přesto se neintegrovali zpátky. Vždy šlo o politické otázky, proto ta fixace na otázky jako je svoboda svědomí a náboženství, ekumenismus, lidská práva."

- S.E. Mgr Thomas Aquin O.S.B. řekl v homilii v Puy-en-Velay A.D. 2016:
Jednoho dne v Barroux - nebyl jsem přítomen v hovorně, ale byl jsem v klášteře - vyprávěl [S.E.R. Msgr Lefebvre] o setkání, o rozhovoru, který měl s kardinálem Ratzingerem (nemýlím-li se) a řekl kardinálovi: « Pro Vás je Náš Pán Ježíš Kristus nezávazný. Pro nás ne! Pro nás je Náš Pán Ježíš Kristus Všechno. » A říkaje to, tekly mu slzy z očí; Mniši byli velmi pohnuti, velmi vzděláni. Pro něho Náš Pán je Vše. Dnes lidé chtějí dát pouze nějakou část; lidé Mu chtějí dát ohraničené místo, vymezené místo.

Originál:

Un jour, au Barroux, je n’étais pas présent au parloir mais j’étais présent au monastère, il avait raconté une entrevue, une conversation qu’il avait eue avec le Cardinal Ratzinger (si je ne me trompe) et il a dit au Cardinal : « Pour vous, Notre-Seigneur Jésus-Christ est facultatif. Pour nous, non ! Pour nous, Notre-Seigneur Jésus-Christ est tout. » Et en disant ça, les larmes ont coulé de ses yeux ; les moines ont été très émus, très édifiés. Pour lui, Notre-Seigneur est tout. Aujourd’hui, on veut donner seulement une partie; on veut Lui donner une place mesurée, une place restreinte.

Petráček pro mě není historikem, protože historii překrucuje....tak jako neexistuje piánská církev, kterou se neustále ohání, je buď katolická Církev nebo není žádná...od něj bych si nepřečetl nic, protože bych se akorát, dámy prominou, nasral. Ale pro pana Petráčka existuje pouze vše pokoncilní a kdo je proti změnám, je zapšklý člen piánské církve a měl by být exkomunikován (má domněnka)..

Petráček není katolíkem , historikem...a teologem .

Předsedové už roupama nevědí co, ale nejen v češtině po předsedovi následuje soudce: https://www.clovekavira.cz/detail-galerie/08f6ee9c-7d69-4f06-849c-d714cdfe6af1 a https://www.clovekavira.cz/detail-galerie/189465be-5f97-4ae4-b426-e2a97c06babf

Tak ono to tu přece jen ještě žije!

První co mně napadlo, jestli jsou naostro Jinak zcela běžný standard současných farností i s ne příliš mladým knězem.

Moc to tu nežije, smutné.