JAN OP

Znovu jsem si přečetl na duších a hvězdách, co tam píše Jan OP. Zřejmě všichni vědí o koho jde. Bez dovolení si dovolím citovat:

Lukáš Biskupický napsal:
01/05/2011 v 14:22

Dnešní beatifikací byl zakonzervován a petrifikován modernismus a krize v Církvi.
Ještě jeden zajímavý odkaz – retrospektivní kritika pontifikátu JP II. z teologického hlediska
http://www.vendee.cz/texty/a-kritika_p.html

*
JanOP napsal:
02/05/2011 v 14:43

Ano a dokonale. II. Vatikánský koncil je součástí dějin církve.
Těším se na svatořečení. Nebude to trvat dlouho.
*
jjstodola napsal:
02/05/2011 v 16:00

Mám tomu rozumět tak, že ztotožňujete II. vatikánský koncil s modernismem a jásáte nad jeho vítězstvím v Církvi? Jako učenému dominikánovi Vám jistě nemusím připomínat, že modernismus byl odsouzen papežem Piem X. v encyklice Pascendi jako souhrn všech herezí.

P.S. Ariánská krize je také součástí dějin Církve. Znamená to snad, že arianismus není bludné učení?



Interpretace koncilu a blahořečení polského odpadlíka je tímto Janem OP takového rázu, že nemůže být pochyb o veřejném aktu apostaze od katolické víry, včetně kanonických důsledků. Ten člověk se veřejně přiznal k herezi modernismu.

Protože se domnívám na hranici s jistotou, že toho člověka znám, a vím na něj další perly

+ řekl mi, že při mši neobětuje
+ jedné duši schválil holotropní dýchání
+ do ksichtu se mi smál, jetli si myslím, že je zednář

je zřejmé, že se jedná o nebezpečného škůdce a heretika.

Je otázkou, zda je aspoň dvěma svědkům jednoznačně zřejmé a tím in foro externo prokazatelné, že je to ten kterého myslím. Jestliže ano, pak platí, že ve smyslu can. 694 §1 odst. 1 CIC došlo u něj samým činem k propuštění z řehole, upadl do exkomunikace latae sententiae pro herezi a apostazi.

Právo v tomto případě ukládá v can. 694 §2 CIC povinnost vyššímu představenému deklarovat skutek. Vyloučení ze není sankcí uloženou soudcem, ale je automatickým důsledkem apostaze a je povinností příslušné autority tohoto heretika z řádu odstranit.

Je zde aspoň dvou lidem známo, kdo je JAN OP?
Jestliže ano, kdo provinciála OP vyzve ke konání?

Jo, Rajlich.

Rovněž je mi známo, kdo to je.
Vždycky jsem si ale myslel, že je jenom strašně hloupej.

Má vybagrováno z charoušství, ale o hlouposti řeč být nemůže.

Domnívám se, že psát představenému (Mohelníkovi) nemá cenu. Stejně to odloží, nebo se tím nebude vůbec zabývat.

Tak pošlem udáníčko přímo do Říma.

To by šlo.

Mr.Difficult napsal:

Tak pošlem udáníčko přímo do Říma.

Daniel vzkazuje:
Mr. Difficult rules!

Podle mailu je to určitě P. Jan Rajlich OP. Nemyslím si, že by se v tomto případě dělat něco, co by mělo nějaký efekt. Napíšu asi provinciálovi takové drobné upozornění, i když si od toho moc neslibuju.

Georgeus Ioannes Baptista napsal:

Podle mailu je to určitě P. Jan Rajlich OP. Nemyslím si, že by se v tomto případě dělat něco, co by mělo nějaký efekt. Napíšu asi provinciálovi takové drobné upozornění, i když si od toho moc neslibuju.

Já bych byl překvapen, kdyby jednal, ale když jednat nebude, přidal bych ho na oznámení Levadovi jako toho, kdo chrání heretika.

Podle práva zde totiž není věc dána příslušnému představenému k úvaze, protože trest neukládá, ale deklaruje a konat tudíž musí.

Jo Rajlich,znaju.

Daniel: Rajlich znám, jen pouze však z ksichtové knížky. To, jestli koná hereze mé osobě není známo, do ksichtu se na místo odpovědi na otázku Jsi zednář? mohu chlámati také.

Znám. Když jsem u něj jakožto sedmnáctiletý bezkonfesní sympatizant svých vlastních představ o křesťanství bezelstně šel ke sv. Přijímání, tak mi nepodal. Budiž mu to přičteno k dobru...

Rajlich je jedním z vůdců Hnutí světlo - život. Je snad třeba něco dodávat?

Možná jen pro neznalého, který o tomto hnutí slyší poprvé. Mohl bych poprosit alespn o subjektivní krátkou definici toho hnutí Světlo - život?

Toto hnutí bych považoval za letniční, pořádají tzv. Oázy. Ale asi nelépe bude, když se podíváš na http://www.svetlo-zivot.cz/

Mikolaj napsal:

Toto hnutí bych považoval za letniční, pořádají tzv. Oázy. Ale asi nelépe bude, když se podíváš na http://www.svetlo-zivot.cz/

Multi hnutí moc v lásce nemám. Mě samotnému při zběžném prohlédnutí těchto stránek a základním infu připadlo, že zde mám nějaký neořád, který je velmi relativní.

Obávám se, že dnes je větší problém, že to je dominikán, protože tento řád je dnes rezervoár modernismu.

Jinak ano, to co v 50. letech začalo dobře, jako výchova ministrantů a vojáků Neposkvrněnné, skončilo jako charismatická sekta.

daniel89 napsal:

Mikolaj napsal:

Toto hnutí bych považoval za letniční, pořádají tzv. Oázy. Ale asi nelépe bude, když se podíváš na http://www.svetlo-zivot.cz/

Multi hnutí moc v lásce nemám. Mě samotnému při zběžném prohlédnutí těchto stránek a základním infu připadlo, že zde mám nějaký neořád, který je velmi relativní.

Tak nějak - tací katoličtí halelujové...

Jestli je ten dotyčný Rajlich, tak se nedivím. Stejně jsou podezdřelá všechna ty Světla, Oázy, Blahoslaventví, Cesty, apod.

Světlo je dobré. Je to jediný plátek konformí s Amtskirche, který se dá číst. Dokonce už nezve ani na setkání s Vassulou, jako v roce 2003.

A co Medžugorje? Že bych ho objednal? Pokud by tam totiž byly jakékoli sebemenší plusy pro medu, tak to nemůžu pustit domů, to by byla tchýně, co z lázní mým dětem přivezla paklík protestantských knížek (rozdávali je tam zadarmo) že tam pěkně píšou o Bohu, na koni.

JL napsal:

A co Medžugorje? Že bych ho objednal? Pokud by tam totiž byly jakékoli sebemenší plusy pro medu, tak to nemůžu pustit domů, to by byla tchýně, co z lázní mým dětem přivezla paklík protestantských knížek (rozdávali je tam zadarmo) že tam pěkně píšou o Bohu, na koni.

,

Bohužel, Medžu je jedna z věcí, na které Světlo stále ujíždí

A samozřejmě ódy na blahoslaveného pontifa...

No, ujíždí... Mají tam pravidelně to poselství Milé děti, ale to je tak všechno. Áni ódy na wojtylu jsem tam nějak nezaznamenal. Jeden-dva články, spíš informativní než adorační.

před lety tam byli dobré články o historii Církve.