Uherský Brod

V Uherském Brodě byla včera sloužena první Mše sv. FSSPX. Zúčastnilo se 30-35 věřících. I v nedělních ohláškách farnosti jí byla věnována patřičná pozornost:

citace :

V minulém týdnu někdo rozdával v obou našich kostelech pozvánky na Tridentskou mši sv. v hotelu Monde. Upozorňujeme věřící, že organizátorem této bohoslužby je Bratrstvo Pia X., které není v jednotě s církví. I když se tváří velmi katolicky, nepřijímá závěry II. vatikánského koncilu a je v neposlušnosti k Učitelskému úřadu církve. Svým přístupem vnáší zmatek a nejednotu o čemž svědčí i forma organizování tradiční mše v našem městě.

Brodští dominikáni nezahálí a chystají alternativu - dominikánský ritus.

Té citaci se tady všichni zasmějeme, ale jak na třech řádcích někoho přivést do pravé katolické církve z té sekty, parazitující na struktuře katolické církve, tak to teda netuším. Pokud totiž člověk sám nenarazí na nějakou nesrovnalost, tak se neotočí. Když se s někým bavíte, tak mají plnou pusu souhlasu, ale pak si to stejně šupitají na nekatolickou mši katolickou církví schválenou, i když mají v tom samém kostele o 2h dřív katolickou mši sv.

Tady se to řeší, kdyby se chtěl někdo zúčastnit zápasu o katolický Brod
http://www.organist-ub.cz/kniha-navstev/

bratrJan napsal:

V Uherském Brodě byla včera sloužena první Mše sv. FSSPX. Zúčastnilo se 30-35 věřících. I v nedělních ohláškách farnosti jí byla věnována patřičná pozornost:

citace :

V minulém týdnu někdo rozdával v obou našich kostelech pozvánky na Tridentskou mši sv. v hotelu Monde. Upozorňujeme věřící, že organizátorem této bohoslužby je Bratrstvo Pia X., které není v jednotě s církví. I když se tváří velmi katolicky, nepřijímá závěry II. vatikánského koncilu a je v neposlušnosti k Učitelskému úřadu církve. Svým přístupem vnáší zmatek a nejednotu o čemž svědčí i forma organizování tradiční mše v našem městě.

Brodští dominikáni nezahálí a chystají alternativu - dominikánský ritus.

Tiskovina "Drazí věřící" bude jistě při té příležitosti distribuována v množství větším než malém.

JL napsal:

Té citaci se tady všichni zasmějeme, ale jak na třech řádcích někoho přivést do pravé katolické církve z té sekty, parazitující na struktuře katolické církve, tak to teda netuším. Pokud totiž člověk sám nenarazí na nějakou nesrovnalost, tak se neotočí. Když se s někým bavíte, tak mají plnou pusu souhlasu, ale pak si to stejně šupitají na nekatolickou mši katolickou církví schválenou, i když mají v tom samém kostele o 2h dřív katolickou mši sv.

Konverzi musíte nechat na milosti Boží... To je nad lidské síly.

Obcas ale je nutne nakopnout. Chce to fakt s lidmi mluvit a naucit se odhadnout charaktery. Kdo jen keca a kdo ma opravdu zajem. Neni to tak tezke.

Například já jenom kecám. Jak všeobecně známo.

Jakub napsal:

Obcas ale je nutne nakopnout. Chce to fakt s lidmi mluvit a naucit se odhadnout charaktery. Kdo jen keca a kdo ma opravdu zajem. Neni to tak tezke.

Timor Mortis napsal:

Například já jenom kecám. Jak všeobecně známo.

To není žádná pravda, to prostě kecáš! (kecáš?! Takže máš vlastně pravdu, když tvrdíš, že jenom kecáš! Nebo jak to teda je?! Johane, pomoc!!!)

Chceš snad tvrdit, že kecám, když kecám, že kecám????????!!!!!!!!!!!!!!!!                

ospilos napsal:

Timor Mortis napsal:

Například já jenom kecám. Jak všeobecně známo.

To není žádná pravda, to prostě kecáš! (kecáš?! Takže máš vlastně pravdu, když tvrdíš, že jenom kecáš! Nebo jak to teda je?! Johane, pomoc!!!)

bratrJan napsal:

Tady se to řeší, kdyby se chtěl někdo zúčastnit zápasu o katolický Brod
http://www.organist-ub.cz/kniha-navstev/

Ty některé citace jsou skutečně k smíchu...

K smíchu naopak není mínění jednoho pána, který se ptá, zda se míní vážně tvrzení, že pravá oběť se uskutečňuje jedině v hospodském salónku.

Oběť v hospodě a hostina v kostele.

Irenej napsal:

Oběť v hospodě a hostina v kostele.

Touché!

Správně však má být oběť v kostele a hostina v hospodě.

Irenej napsal:

Oběť v hospodě a hostina v kostele.

Quido van Rijn napsal:

Správně však má být oběť v kostele a hostina v hospodě.

Za normálních okolností určitě.

Normální je dnes nevíra a odpadlictví. Okolnosti jsou tedy už drahně let stále stejně normální.

Quido van Rijn napsal:

Normální je dnes nevíra a odpadlictví. Okolnosti jsou tedy už drahně let stále stejně normální.

Jenže okolnosti nejsou normální a v dohledné době se to nezlepší, tam se musí volit nouzové prostředky.

Ovšem. Jenže někdy stojí za to nežrat i s chlupama a používat hlavu. Nakolik jsou okolnosti opravdu k těm a oněm prostředkům nutící a nakolik je to prostá pohodlnost a neochota měnit zajeté?
Aha!
A duplicitní diskuse o tomtéž na dvou místech bych viděl nerad.