Ekumaniakální sedánka u Klimenta

René Václavek napsal:

http://www.apha.cz/cirkve-se-shromazdily-ke-spolecne-modlitbe/

Od nás se, zaplať Bůh, NIKDO NEZÚČASTNIL !!!!

N atyto aktivity jsou pravoslavní přece jen opatrní, i když někde v plánu byli uvedeni.

Haeretický laik Mgr. Pavel Černý svatokrádežně oděn do štóly, svatokrádežně čte Svaté Evangelium v katolickém chrámě a na tiskovém servisu ČBK je dokonce označen za biskupa!!!!


Mgr. Pavel Černý při ohlašování evangelia







Biskupové (!) před ikonostasem.
http://tisk.cirkev.cz/res/data/019/002290.jpg

Tak to je velké pokoření východňárů

Iacobus Augustinus napsal:

Tak to je velké pokoření východňárů

Právě proto by uniaté potřebovali bojovníka jako je Sirko, třeba obnovit jednotu, at to uniatští ekumaniaci nemají lehké, proti takovým praktikám je třeba se vzbouřit. Velký atamane, nastal vhodný čas!

Podle sdělení FM adresoval někdy v minulém týdnu vladykovi Ladislavovi Michal Semín otevřený (?) dopis (mail), kde protestuje proti takovémuto znesvěcení katolického chrámu...

Otevřený dopis to právě nebyl. Ale vím, že Michal mu psal.

Vím, také mi byl přeposlán včetně odpovědi biskupa Ladislava a reakce MS na ni. Trochu mám zmatek v tom, co si myslet o biskupu Ladislavovi. Z korespondence, která mezi námi proběhla, bych soudil, že je slušný člověk. I to, že reagoval na Michalův dopis o tom svědčí. Na druhé straně se povídá, že byl agent, což popřel a já bych mu věřil, a fokolarín.

Ještě k událostem u sv. Klimenta.

1. Přes nesouhlas s tím, co se tam dělo, považuji exarchu za slušného člověka a jaksi mi připadá, že k věci byl tak trošičku dotlačen nemístnými skrupulemi z toho, že takové věci dělá a doporučuje papež.

2. Potěšilo mně, že ty heretiky a z fotografií vidno, že ani Stbáka Lobkowicze a likvidátora Vlka nevpustili za ikonostas.

3. To nic nemění na tom, že akce je prostě pohoršlivá. Dle tradiční mravouky je možná s nekatolíky pouze soukromá modlitba jestliže je vyloučeno pohoršení (což je zpravidla zamezeno říkáním celé pravdy) a texty neobsahují omyly nebo schvalování schismatu či jiného hříchu. To co se tam dělo sice není stricto iure veřejná liturgie, ale je nepřijatelné, aby v katolickém kostele kázal a četl otočen k věřícím husitský nebo protestantský heretik.

Laici si tam štrádují oblečení do klerik a kolárů a nikdo se nepohoršuje...to je hnus!
A ty zavádějící popisky "Biskupové v první řadě".
K blití.

Vypadá to skutečně tak, že se celá taškařice naštěstí odehrávala pouze na solei a nikoliv v oltáři...
Ale udivil mne evidentně otevřený svatostánek - proč?

Iacobus Augustinus napsal:

Laici si tam štrádují oblečení do klerik a kolárů a nikdo se nepohoršuje...to je hnus!
A ty zavádějící popisky "Biskupové v první řadě".
K blití.

Zatímco biskup Ladislav se ani jako biskup neoblékne...
Má sice epitrachil a mantii, ale chybí mu malý omofor, palice, a klobuk....

Svatostánek byl otevřený zřejmě proto, aby bylo vidět, že v něm nikdo není...

Josafat napsal:

Svatostánek byl otevřený zřejmě proto, aby bylo vidět, že v něm nikdo není...

Tedy se domníváš, že Pán Bůh se na to nemohl koukat a než ta maškaráda pomine se ze svatého Klimenta vzdálil? No, kdyby to měl takto dělat možná by v Praze těžko hledal kostel ku svému přebývání ....

Ssimo bylo skutečně odneseno.

Mám tu také jednu sedánku pekelníků. Není nad to, když husita, helvit a estébák uctí památku Mistra Jana Husa.

Já tam vidím estébáky minimálně tři ...

Tři? Takže se dá říct, že estébáci se sešli uctít památku Mistra Jana. Ale vždyť jo, husitství je přeci pokroková tradice - primárně sociální revoluční hnutí, i když ve své době samozřejmě také mělo nějaký ten náboženský podtext.:-)

Iacobus Augustinus napsal:

Ssimo bylo skutečně odneseno.

Do sakristie? To je prašť jako uhoď. Pořád je to kostel.

Georgeus Ioannes Baptista napsal:

Tři? Takže se dá říct, že estébáci se sešli uctít památku Mistra Jana. Ale vždyť jo, husitství je přeci pokroková tradice - primárně sociální revoluční hnutí, i když ve své době samozřejmě také mělo nějaký ten náboženský podtext.:-)

Nojo, dalo by se říct, že se estébáci sešli u jednoho z domků v jedné obci ze tří, které se hádají o tu "čest", že arcikacíř Hus byl kdysi jejich obyvatelem.

A kdo je ten prostřední?

Josafat napsal:

A kdo je ten prostřední?

Zatímco ti dva po stranách mají služební stejnokroj pro splynutí s davem, prostřední příslušník je v přestrojení za starostu.

Aha. Ten mistr napravo má o budování Církve svaté velké zásluhy. Vymyslel nový termín "lefebvriáni" místo zastaralého "lefébvristé", zní to o mnoho lépe, protože to vyvolává u posluchačů větší konotace se starověkými sektami. A používá to už i pan kardinál.

Josafat napsal:

Aha. Ten mistr napravo má o budování Církve svaté velké zásluhy. Vymyslel nový termín "lefebvriáni" místo zastaralého "lefébvristé", zní to o mnoho lépe, protože to vyvolává u posluchačů větší konotace se starověkými sektami. A používá to už i pan kardinál.

Pan kardinál ať si používá co je mu libo, před svým špatným svědomím stejně neunikne.