Jednota bez Krista?

Jedna ohavnost z Karlína
Mše sv. u příležitosti 2. nebeských narozenin Chiary Lubichové bude sloužena v kostele svatých Cyrila a Metoděje v Praze 8 – Karlíně v sobotu 13. března 2010 v 11:00 hod.
Celebranty budou kardinál Miloslav Vlk a apoštolský nuncius, arcibiskup Diego Causero.

Už jedna novodobější potopa Karlína stačila, další by Karlín i jejich oázu zničila.

Tragikomicke, jak jsou si jisti spasou te carodejnice.

Tak i nuncius? To je ale smutné.

Jakub napsal:

Tragikomicke, jak jsou si jisti spasou te carodejnice.

A ona, chudák třeba tolik prosí o modlitbu! Není sranda mít pověst "svatosti". Pokud člověka čeká očistec, tak se ocitne na místě duší, za které se nikdo nemodlí.

Tak třeba je v pekle....pak by jí ani nejvroucnější modlitby nepomohly. Těžko říct. Žádné vidění jsem doposavad v tomto ohledu neměl...ostatně...já jsem nikdy žádné vidění neměl. :-)

Georgeus Ioannes Baptista napsal:

Jakub napsal:

Tragikomicke, jak jsou si jisti spasou te carodejnice.

A ona, chudák třeba tolik prosí o modlitbu! Není sranda mít pověst "svatosti". Pokud člověka čeká očistec, tak se ocitne na místě duší, za které se nikdo nemodlí.

Jednota bez Krista?
Nepřekvapuje, když se Lubichová k podpoře globalismu pokouší citovat našeho Pána: „Ježíš byl prvním, kdo zaséval semena globalizace, když řekl ‚ať jsou všichni jedno‘. – Fokoláre nikdy a nikde nezmiňuje přikázání obrátit svět ke katolicismu. Fokoláre se horlivě snaží potlačit dogmata náboženství, která nám pomáhají činit správná morální rozhodnutí.
„Jednou z nejvíce demoralizujících pověr v tomto státě je pokus oddělit morálku od učení magisteria. .. Co je základem hodnoty posvátnosti dětství než učení o tom, že dítě má nesmrtelnou duši? Zrušte to, dívejte se na dítě pouze ve světle jeho užitečnosti pro Stát a brzy znovu začne vraždění novorozeňat.
Sv. Pius X: Je však divná, alarmující a současně zarmucující drzost a lehkovážnost lidí, kteří sebe samy nazývají katolíky a kteří sní o přetvoření společnosti ‚království lásky a spravedlnosti‘ na zemi, mimo rámec katolické církve.
Závěr: Moderní globalismus se pokouší nahradit malý lokální patriotismus, který je součástí lidské přirozenosti. Synovská úcta je v tradiční katolické teologii ctností: plně se očekává a podněcuje to, aby člověk miloval svoji vlastní zemi více než jiné a aby zvláště pečoval o její prospěch.

Otče Cúthe, prosím, nedovolte ve svém kostele sloužit mši na oslavu novodobého pohanství!

Foko bude strašit ještě dlouho.

Foko foku voko nevyklove.

Promiňte mi, ale o. Cúth není jenom fokolarín a šťastný otec nejméně jednoho dítěte, ale také defraudant. Ten těžko něco nedovolí, co mu ta sebranka, která ho kryje přikáže.

Martin Středa napsal:

Jednota bez Krista?
Nepřekvapuje, když se Lubichová k podpoře globalismu pokouší citovat našeho Pána: „Ježíš byl prvním, kdo zaséval semena globalizace, když řekl ‚ať jsou všichni jedno‘. – Fokoláre nikdy a nikde nezmiňuje přikázání obrátit svět ke katolicismu. Fokoláre se horlivě snaží potlačit dogmata náboženství, která nám pomáhají činit správná morální rozhodnutí.
„Jednou z nejvíce demoralizujících pověr v tomto státě je pokus oddělit morálku od učení magisteria. .. Co je základem hodnoty posvátnosti dětství než učení o tom, že dítě má nesmrtelnou duši? Zrušte to, dívejte se na dítě pouze ve světle jeho užitečnosti pro Stát a brzy znovu začne vraždění novorozeňat.
Sv. Pius X: Je však divná, alarmující a současně zarmucující drzost a lehkovážnost lidí, kteří sebe samy nazývají katolíky a kteří sní o přetvoření společnosti ‚království lásky a spravedlnosti‘ na zemi, mimo rámec katolické církve.
Závěr: Moderní globalismus se pokouší nahradit malý lokální patriotismus, který je součástí lidské přirozenosti. Synovská úcta je v tradiční katolické teologii ctností: plně se očekává a podněcuje to, aby člověk miloval svoji vlastní zemi více než jiné a aby zvláště pečoval o její prospěch.

Otče Cúthe, prosím, nedovolte ve svém kostele sloužit mši na oslavu novodobého pohanství!

Timor Mortis napsal:

Promiňte mi, ale o. Cúth není jenom fokolarín a šťastný otec nejméně jednoho dítěte, ale také defraudant. Ten těžko něco nedovolí, co mu ta sebranka, která ho kryje přikáže.

Timore, jedná se o kněze, který mne křtil.
Co jste napsal, navíc bez jakkýchkoliv důkazů, mi přijde jako těžká pomluva.

Nemám důkazy fyzické povahy, žel Bohu, kdyby ano - zveřejnil bych je.
Nicméně co se těch peněz týče, tam stačí kupecké počty - kolik bylo vybráno a kolik se prostavělo. Kde je rozdíl?
A co se týče těch dětí...mám to z velmi dobrého zdroje z farnosti, konkrétně někoho, kdo bydlel ve stejném domě. Nemám důvod nevěřit.
Příslušnost k fokoláre netřeba dokladovat.

Pochopitelně, pokud by se ukázalo, že nemám pravdu rád tato tvrzení odvolám, ba klidně se omluvím. Nebojím se uznat, že nemám pravdu, když ji nemám.

Martin Středa napsal:

Timor Mortis napsal:

Promiňte mi, ale o. Cúth není jenom fokolarín a šťastný otec nejméně jednoho dítěte, ale také defraudant. Ten těžko něco nedovolí, co mu ta sebranka, která ho kryje přikáže.

Timore, jedná se o kněze, který mne křtil.
Co jste napsal, navíc bez jakkýchkoliv důkazů, mi přijde jako těžká pomluva.

Nemám důkazy fyzické povahy, žel Bohu, kdyby ano - zveřejnil bych je.
Nicméně co se těch peněz týče, tam stačí kupecké počty - kolik bylo vybráno a kolik se prostavělo. Kde je rozdíl?

- poznámka o kupeckých počtech je velice vágní vysvětlení, typu šeptandy "jedna paní povídala"
Peníze na rekonstrukci far, oázy a opravy kostela chodí z různých zdrojů domácích i evropských. Zde je nutno náhlédnout do účetnictví. Výdaje za faktury na opravu je nutno porovnat se skutečností - vy jste toto učinil?

A co se týče těch dětí...mám to z velmi dobrého zdroje z farnosti, konkrétně někoho, kdo bydlel ve stejném domě. Nemám důvod nevěřit.

- vaše dobré zdroje neznám, opět bez důkazů jako předchozí tvrzení

Nebudu se přít. Účetnictví jsem neviděl, ale rád bych. Myslím si, že by to bylo velmi zajímavé čtení. :-)
Beru svou poznámku zpět pro nedostatek fyzických důkazů. Myslím si to dál, ale beru svou poznámku zpět a omlouvám se vám i pan Cúthovi, že tvrdím něco, co nemohu věrohodně prokázat. Mea maximissima culpa.

Martin Středa napsal:

Nemám důkazy fyzické povahy, žel Bohu, kdyby ano - zveřejnil bych je.
Nicméně co se těch peněz týče, tam stačí kupecké počty - kolik bylo vybráno a kolik se prostavělo. Kde je rozdíl?

- poznámka o kupeckých počtech je velice vágní vysvětlení, typu šeptandy "jedna paní povídala"
Peníze na rekonstrukci far, oázy a opravy kostela chodí z různých zdrojů domácích i evropských. Zde je nutno náhlédnout do účetnictví. Výdaje za faktury na opravu je nutno porovnat se skutečností - vy jste toto učinil?

A co se týče těch dětí...mám to z velmi dobrého zdroje z farnosti, konkrétně někoho, kdo bydlel ve stejném domě. Nemám důvod nevěřit.

- vaše dobré zdroje neznám, opět bez důkazů jako předchozí tvrzení