RIP dominikánský ritus u svatého Jiljí

Nevím jak se to s těmi pašijemi přesně mělo, ale v NOM textech pašijí je za "všechny". Pokud tedy předmětné pašije byly česky, použil patrně za "všechny", pokud používá současné NOM texty. Možná na to nestihl reagovat.
Pro nás z venkova - svědky NOMu včetně jeho kreací je určitě přijatelnější trident s neúmyslnou chybou než NOM, navíc často s úmyslnými "chybami" - praktiky mnohých farářů, kteří i proti předpisům NOMu přidávají úmyslně svoje vlastní kreace apod. Je to prostě rozdíl 100 a 1. Proto se trochu divím těmo ostrým reakcím.

Asi o pateru Piovi nevíte vůbec nic.

Opouštění sloužení dominikánského ritu a odchod P. Cypriana mě taky velmi mrzí. Těšil jsem se, že až pojedu někdy v květnu do Prahy, že k Jiljímu na dominikánskou určitě zajdu....

Měl odejít dřív ....... :O(

Iva Podzimková napsal:

Měl odejít dřív   .......  :O(

Naopak. Neměl odcházet vůbec. měl onu dotyčnou poslat kam patří a nechat se převelet daleko daleko od ní,
aby zanikly blízké příležitosti k hříchu. Copak se kvůli milenkám, když už se to stane, mají opouštět manželky?
Nemá se v takovém případě dělat cokoli pro záchranu manželství? Není opustit kněžství ještě horší než opustit manželku?

Přesně tak. Odchod je nejhorší možné řešení ze všech.

Jo, ale zase člověk neví, čemu byl páter vystaven. Jsou typy vdavekchtivých ženských, které, obzvláště cítí-li se v právu, by páter, odmítnuv takovou pojmout za manželku, musel zabít — leč jinak by měl ze života peklo.

Takové oběti po vůli člověku většinou nic dobrého nepřinesou. Nešťastný je už teď, za čas bude ještě víc.

To jsem mu i napsal a citoval Šalomouna: Hned šel za ní, jako vůl na porážku. N
Navíc, jak praví por. Troník, sexuální prasáctví se snoubí s ideologickou diverzí. To co jest, děvkama to začíná, a apostazí a zoufalstvím k budoucímu věku (jenž je dcerou smilstva) končí.

To snad není možné, chlapi, jak toho člověka omlouváte.
On nic, to ženská...
Kdyby klášter byl klášter, kde platí pravidla /řád!/, nemohl by bez souhlasu představeného odcházet z domu.Nemohl by mít příležitost navázat "vztah", jak se dnes říká smilstvu.
A už vůbec by bylo těžší zplodit /další/ dítě.
Jděte k šípku!

bismarck napsal:

Iva Podzimková napsal:

Měl odejít dřív   .......  :O(

Naopak. Neměl odcházet vůbec. měl onu dotyčnou poslat kam patří a nechat se převelet daleko daleko od ní,
aby zanikly blízké příležitosti k hříchu. Copak se kvůli milenkám, když už se to stane, mají opouštět manželky?
Nemá se v takovém případě dělat cokoli pro záchranu manželství? Není opustit kněžství ještě horší než opustit manželku?

Ano. Situace cizoložníka, který se proviňuje proti manželce, je podobná. řešením není ji opustit, ale naopak, pokud mu odpustí, zůstat s ní. Má-li nemanželské dítě, je povinen jako otec ho podporovat, starat se o něj a vychovávat, ale s jeho matkou se nemusí stýkat, leč aby se vyřešily nějaké problémy ohledně toho dítěte.

Nedovedu si představit, že dominikánská provincie bude svému členovi platit alimenty!
Vždyť řeholník je vázán také slibem chudoby....

Knezsky plat - naklady na nejnutnejsi zivibyti a zbytek nemilosrdme (nebo spuse milosrdne) poslat milence na deti. Vymyslet to jde.

Iva Podzimková napsal:

Nedovedu si představit, že dominikánská provincie bude svému členovi platit alimenty!
Vždyť řeholník je vázán také slibem chudoby....

Jistě je to také způsobeno, jak Podzimková správě píše, nedostatkem řádového ducha - tradiční mentality a duchovní atmosféry - který by člena v jeho slabosti byl býval podržel. Řekl bych, že je to problém všech řádů, které za komunistů fungovaly tajně ve světě a tak tuto cennou věc ztratily. Znovu ho vytvořit bude trvat stovky let, nepodaří-li se jej importovat z jiného kláštera s neporušenou kontinuitou.

Katastrofalni nedostatek duchovni formace a radoveho zivota je notoricky znamy. Jako tradicniho se ho navic museli spolubratri urcite skoro stitit, tak v tom byl sam. I tak je tohle rozhodnuti (odejit) zkratka spatne. Horsi uz by bylo jen, kdyby pokrytecky pokracoval ve dvojim zivote.

Jinak k tomu.ostatnimun Ja ho neomlouvam. Psal jsem to tu drive (vizte vyse) a rikam to i ted. Vina je na obou stranach, tezko rict, zda alikvotne nebo zda jinym pomerem. To bychom museki bejprve vyslechnout obe strany. Ale to.by nevedlo naprosto k nicenu. Zkratka je to, jak to je. Pan Suchanek zvolil, jak zvolil a ted ponese nasledky. Tady na Zemi, ale hlavne na vecnosti. Modleme se, aby se mu dotalo milosti obraceni a pokani.

Kazdopadne je to utek od tohoto konkretniho tematu...a tim je, ze s P. Piem nelze. Ma nekdo zpravy o tom o. Filipovi?

Na Jakubově mailu identita čubky, sodalitium je efektivní.

Mr.Difficult napsal:

Na Jakubově mailu identita čubky, sodalitium je efektivní.

Velmi dobrá práce!

Identita té paní už není asi delší dobu žádné tajemství. Kdo ví víc, tak ví také to, že to není někdo, kdo by neměl se 2 dětmi jak vyžít ani sám, natož s alimenty. Ono vůbec dneska žena s dvěma dětmi vyžije sama, když se jenom maličko snaží. Hrozně se to přehání s těmi matkami samoživitelkami, není to jako před 200 lety.

Pokud je paní Suchánková dobře situovaná, mohla by svému muži koupit kostel či kapli a on by mohl dále sloužit, děti by mohly mimistrovat.

Jsou ve světě nějací tradiční dominikáni? Nebo aspoň ne tak zkažení jako ti čeští?

Jsou. Ve Francii.

Tak je, chvála Bohu, odkud správného řeholního ducha importovat.

ospilos napsal:

Pokud je paní Suchánková dobře situovaná, mohla by svému muži koupit kostel či kapli a on by mohl dále sloužit, děti by mohly mimistrovat.

Neřekl bych, že by se to dalo nazvat zrovna dobře situovaná tak, jak se tomuto úsloví dnes obecně rozumí. Ale má, kde bydlet a co jíst i sama.

Vsadím boty, že čubka je pastorační asistentka,nebo farnice.