Summorum Pontificum v praxi

A propo, Guardiano s velkou pravděpodobností odejde příští rok k FSSP do semináře. :-)

Ja jsem nasel i finsky link, ale je hrozne ze v cele zemio se Trident slouzi jen v Helsinkach.
http://summorum.blogspot.com/
Ale je to krasa, i kdyz pro mne pres 1000km cesty. Tak se musim spokojit s netem a Bohosluzbami na dvd.

Guardiano napsal:

A propo, Guardiano s velkou pravděpodobností odejde příští rok k FSSP do semináře. :-)

Tohle mělo být v rubrice dobrých zpráv!

Moc Vam Guardino gratuluji!!! To je dobra zprava.

Guardiano napsal:

A propo, Guardiano s velkou pravděpodobností odejde příští rok k FSSP do semináře. :-)

Tak to blahopřeji

N ateto strane: www.summorum.blogspot.com/
pribila dalsi zajimava videa. Jen je mi moc lito ze je to jen v Helsinkach. A na severu neni nic, ale stejne ty videa jsou moc pekna.

René Václavek napsal:

Guardiano napsal:

A propo, Guardiano s velkou pravděpodobností odejde příští rok k FSSP do semináře. :-)

Tak to blahopřeji

Tak to se za něj budu velmi rád modlit.

Zdravím, v září uplynou dva roky od zavedení SP, rád bych k této příležitosti napsal na Christnet článek o jeho přijetí/nepřijetí ve světě a v Česku. Když narazíte na něějaké podklady k tomuto, přihrejte mi je. Zejména by mi šlo o rozbor situace v Česku, kteří biskupové SP bez potíží dodržují až tak, že klidně tM na žádsot odslouží (Baxant) a kteří je vesele porušují (Paďour ?)

cinik napsal:

Zdravím, v září uplynou dva roky od zavedení SP, rád bych k této příležitosti napsal na Christnet článek o jeho přijetí/nepřijetí ve světě a v Česku. Když narazíte na něějaké podklady k tomuto, přihrejte mi je. Zejména by mi šlo o rozbor situace v Česku, kteří biskupové SP bez potíží dodržují až tak, že klidně tM na žádsot odslouží (Baxant) a kteří je vesele porušují (Paďour ?)

Neškodilo by podotknout, že ač biskup Baxant odsloužil, místní média mlčela, v čemž vidím záměr či strach redaktorů z vlků.
Další věc je, že na sloužení trdientu je třeba svěcení a to se nedostane tomu, kdo neprojde indoktrinací moderních "teologických" učilišť, takže ještě důležitější než SP je obnova těchto institutů a návrat ke katolickému pojetí Církve, svátostí a zejm. kněžství.

i ja se pripojuji k modlitbe za guardiana

Tak, co říká místní reakční klika :-) na tento článek v událostech?

http://udalosti.signaly.cz/0907/summorum-pontificum

cinik napsal:

Tak, co říká místní reakční klika :-) na tento článek v událostech?

http://udalosti.signaly.cz/0907/summorum-pontificum

Byť se nepočítám přímo k lidu reakčnímu (spíše hledajícímu), článek se mi velmi líbí. Odkaz jsem již rozeslala dalším případným členům své kliky.

Zrovna v neděli jsme s přáteli vedli hovor na téma, zda Cyril s Metodějem sloužili "zády" či "čelem" a zda II. Vatikán chtěl výslovně a výlučně sloužení bohoslužby čelem k lidu. Nu, přehlasovali mě svým "čelem" a já vskutku nevěděla, jakými argumenty se bránit. Mea culpa. Mohl bys, ciniku, prosím, říci k tomu více? Nebo někdo jiný? Budu ráda za každou informaci.

Čelem k lidu se nikdy nesloužilo. Ani apoštolé, ani nikdo jiný.
Jo a pokud si vzpomínám, v dokumentech DVK není o sloužení čelem ani slovo. To vše až ten všemocný "duch" mons. Bugniniho - starého zednáře a synkretika.

Tradiční mše svatá a současnost-Klaus Gamber.

katolická-kultura.sweb.cz

Článek je (jako obvykle) dobrý. Jen bych možná dodal, že k "tradičním" nepatří jen živé fosilie, které přežily někde v hlubinách podmořské jeskyně, živíce se tlejícími zbytky rozkládající se mrtvoly předkoncilní církve, ale že, jak se to zpívá v poněkud jinak orientované písni, "vstávají noví bojovníci".

Irenej napsal:

Článek je (jako obvykle) dobrý. Jen bych možná dodal, že k "tradičním" nepatří jen živé fosilie, které přežily někde v hlubinách podmořské jeskyně, živíce se tlejícími zbytky rozkládající se mrtvoly předkoncilní církve, ale že, jak se to zpívá v poněkud jinak orientované písni, "vstávají noví bojovníci".

Napsal jsem, že někde prosperuje lépe, než progresívní a reformované křídlo církve. Je logické, že pakliže nějaké společenství přežije 40 let, tak se v něm musí objevovat "noví bojovníci"... :-)

cinik napsal:

Irenej napsal:

Článek je (jako obvykle) dobrý. Jen bych možná dodal, že k "tradičním" nepatří jen živé fosilie, které přežily někde v hlubinách podmořské jeskyně, živíce se tlejícími zbytky rozkládající se mrtvoly předkoncilní církve, ale že, jak se to zpívá v poněkud jinak orientované písni, "vstávají noví bojovníci".

Napsal jsem, že někde prosperuje lépe, než progresívní a reformované křídlo církve. Je logické, že pakliže nějaké společenství přežije 40 let, tak se v něm musí objevovat "noví bojovníci"... :-)

my se synem (15) se za fosilie nepovažujem a začali jsme při TMSv. ministrovat Mons. Tesarčíkovi- dorostu bude dost

Katy napsal:

cinik napsal:

Tak, co říká místní reakční klika :-) na tento článek v událostech?

http://udalosti.signaly.cz/0907/summorum-pontificum

Byť se nepočítám přímo k lidu reakčnímu (spíše hledajícímu), článek se mi velmi líbí. Odkaz jsem již rozeslala dalším případným členům své kliky.

Zrovna v neděli jsme s přáteli vedli hovor na téma, zda Cyril s Metodějem sloužili "zády" či "čelem" a zda II. Vatikán chtěl výslovně a výlučně sloužení bohoslužby čelem k lidu. Nu, přehlasovali mě svým "čelem" a já vskutku nevěděla, jakými argumenty se bránit. Mea culpa. Mohl bys, ciniku, prosím, říci k tomu více? Nebo někdo jiný? Budu ráda za každou informaci.

Sloužení čelem k lidu je luterský způsob. V koncilních dokumentech o tom není ani zmínka. Ono se to těm zlínským salošsským blbečkům zřejmě moc líbí. Čelem k Bohu by kněz NEMOH DĚLAT ŽÁDNÉ KREATIVNÍ ŠAŠKÁRNY.

hledal jsem rubriku o slovensku, nenašel, proto zde:
Ticho" okolo tridentskej sv. omše na Slovensku
Ján Duda

Benedikt XVI. vydal 7. júla 2007 Motu proprio Summorum Pontificum, ktorým promulgoval tridentskú liturgiu s účinnosťou od 14. septembra 2007 ako mimoriadnu formu rímskeho rítu. Zdá sa, že na Slovensku panuje ohľadom tejto záležitosti, ak neberieme do úvahy Slovensky kruh Leva XIII. z Trnavy, akési „vzácne ticho“. A práve toto „ticho“ mi pripadá ako niečo nepríjemné. Vysvetlím prečo.
Osoby, ktoré by toto ticho mali prerušiť, žijú pravdepodobne v presvedčení, že „nás sa táto záležitosť netýka“. Aj ja osobne si myslím, že sčasti majú pravdu. Lenže problém tridentskej liturgie je asi vážnejšou záležitosťou. Totiž rímsky rítus od 14. septembra 2007 už nemá jednu, ale dve formy. Nech si o tom niekto myslí, čo chce, je to jednoducho tak preto, že to rozhodol pápež. Ak sme latinskí kňazi čiže kňazi rímskeho rítu, jednoducho je našou kňazskou povinnosťou ovládať nielen jednu, ale aj druhú formu tohto rítu.
"
Predstavte si situáciu diecézneho vidieka. Do farnosti príde návšteva a požiada o odslúženie sv. omše v tridentskom ríte. Miestny pán farár sa rozčúli prinajmenšom z dvoch dôvodov: lebo vôbec ani len nevie (nikto ho neinformoval), že tridentskú sv. omšu možno slúžiť, lebo je to jedna z dvoch foriem rímskeho rítu. A po druhé, čo sa to opovažujú ho takýmto niečím otravovať, keď to nie je dovolené (lebo on žije stále v presvedčení, že tridentská omša je zakázaná).

Myslím si, že tu spomínaným „tichom“ došlo k určitému nedorozumeniu. Latinský kňaz má jednoducho vedieť, čo patrí k jeho úlohám, vrátane slávenia sv. omše vo svojom ríte (teda v riadnom i tridentskom). Možno mimoriadnu formu použije len zriedkakedy, možno nikdy, ale z princípu by mal byť na takúto možnosť pripravený. Len si predstavte, že by gréckokatolícky kňaz vedel sláviť len liturgiu sv. Jána Zlatoustého a nevedel by slávil liturgiu sv. Bazila. Čo je to za kňaza, ktorý nevie, čo je jeho povinnosťou vedieť? Asi v podobnej situácii sa nachádza v súčasnosti latinský kňaz, ktorý ovláda iba jednu z dvoch foriem rímskeho rítu, ktorý je vlastným rítom jeho kňazskej služby.

Preto by sa s tým spomínaným „tichom“ žiadalo skončiť. Bohoslovci by sa mali učiť obidve formy rímskeho rítu, aby ich ovládali teoreticky i prakticky. Biskupské úrady by mali informovať kňazov o pápežskom Motu proprio, lebo je to predsa aj ich úloha, aby „hlas“ pápeža neostal nepovšimnutý, ale aby dosiahol svojho adresáta. A pohnúť sa treba aj nám kňazom, aby nás možnosť slávenia tridentskej liturgie nezastihla nepripravených. Bola by to totiž veľká hanba. Byť kňazom a nevedieť slúžiť sv. omšu, hoci mimoriadnou formou, ale predsa sv. omšu, to by bola naozaj hanba.[i]
http://www.novehorizonty.sk/?g=1&ext=8&id_casopis=7

Neskutečné, arcidiecéze Miami informuje o Summorum Pontificum teprve až po DVOU LETECH!

http://www.miamiarchdiocese.org/ip.asp?op=L2900_LetsTalk090720

Martin Rafael napsal:

Neskutečné, arcidiecéze Miami informuje o Summorum Pontificum teprve až po DVOU LETECH!

Tak konečně jsme někoho nejen dohnali, ale dokonce i předehnali.

9.-11.8.2009 se mělo v italském městečku Mandas (jih Sardinie) konat třídenní setkání ohledně Summorum Pontificum a liturgické reformy tak, jak si ji přeje papež Benedikt XVI. Sekání kromě jiného organizoval místní farář, P. Pascal Manca.

6. srpna organizační výbor sdělil, že arcibiskup Giuseppe Mani z Cagliari ono studijní zasedání písemně a formálně zakázal (bez jakéhokoli zdůvodnění). Ve svém prohlášení organizační výbor uvedl: "S politováním ozanmujeme, že nesmíme přemýšlet o učitelském úřadu Svatého otce, kráse liturgie a nejlepším způsobu, jak mohou obě formy ritu koexistovat. Doufáme, že se brzy budeme moci sejít, aby kněží a věřící měli možnost poznat mši svatou v její mimořádné formě a učit se, jak ji slavit a s užitkem se jí zúčastnit."

Tolik podstatná část zprávy z http://www.kreuz.net/article.9638.html . Organizační výbor se tedy rozhodl biskupa poslechnout, jakkoli dal na jevo, že s ním nesouhlasí. Mne by zajímalo, zda kněží své biskupy a řeholníci své řeholní představené mají poslouchat i v případech, kdy se jedná o příkazy, které sice žádají něco, co sice není samo o sobě hříchem (nekonání uvedeného setkání není hříchem), ale ze zlých pohnutek zakazují dělat něco dobrého. Jak je to s poslušností v takových případech z hlediska morálky?

Se zdravým rozumem a vírou. Jak píše sv. Albert Jeruzalémský Necessitas non habet legem.

Já bych to v dané situaci vyjádřil tak: jednat o koexistenci novus ordo považuju za zvrácenost avšak učastní-li se nějaký kněz proto, aby hájil tradici, je třeba modernistického biskupa poslat do hajzlu (pregnantně či slušně dle okolností) a neposlechnout, když necessiats non habet legem, tím spiše stultitia vel perfidia non habet legem.

Video kurs mše svaté podle misálu z roku 1962

Vatikán. Papežská komise Ecclesia Dei vydala komplet dvou nosičů DVD s filmovým záznamem mše svaté slavené v mimořádné formě latinského ritu, tedy podle misálu z roku 1962. Jde o záznam mše svaté z roku 2003 z římské baziliky Santa Maria Maggiore spolu s úvodem kard. Castrillon Hoyose. Na nosičích jsou různé didaktické filmové záběry, které detailně vysvětlují gesta a tzv. rubriky latinského misálu z roku 1962. Video kurs je k dostání přímo u Ecclesia Dei ve čtyřech jazycích (italsky, anglicky, španělsky a francouzsky). Papežská komise byla minulý měsíc restrukturována a spadá pod Kongregaci pro nauku víry.