Practica Inquisitionis haereticae pravitatis

Ještě jsem slyšel, že Ratzinger v té době velmi ovlivňoval biskupa Fringse, člena předsednictva koncilu. Dokonce mu prý, jako jeho teologický poradce, napsal projev, který tam přednesl. A právě v tomto projevu velmi kritizoval Sv. Inkvisici.
Byla o tom zmínka v jednom dokumentárním filmu na ČT2, může to být tak 6 let.

Ano, ovlivnoval ho, jakozto jeho poradce,ale tu krituku Sv. Inkvisice mel Frings ze sve hlavy. Ale i Ratzinger ho ovlivnil do jiste miry,ale tu kritiku Sv. Inkvisice pronesl Frings dne 25.10. 1963,a Ratzinger tomu udajne tleskal.
Ale nemuzete se mi divit ze nenazyvam Ratzingera svatym otcem,ale jen o nem pisi jako o Ratzingerovi. On opravdu Sv. Officiu ´nejak neprospel,a ja si vazim a chovam v hluboke ucte papeze- Inkvisitory, to byli a jsou pro mne opravdovi Svati Otcove.

Jinak k tomu Indexu, ten modernsite pozadovali zrusit prave proto ze tesne pred koncilem byl dan na index autor Sixt Pelay- frantiskam, a jeho kniha s nazvem "Knezi jsou lide".
On pozadoval zruseni celibatu, ktery pry mrzaci dusevne i fysicky a nadale velmi sproste se vyjadroval i o Sv. Inkvisici.
Pelay koncil dvou knihu slovy " Torquemadove prichazeji a odchazeji, nemohou vsak jiz tryznit tela, zato vsak tryzni duse a vedomi. Soudi nevinne, aniz ti maji moznost se hajit..knezi jsou na tom hure nez otroci- kdyz jsou predvolani pred Inkvisitora, nemohou mu rici,muzes mne tryznit,ale napred mne vyslechni!!!"""- tot slova Pelaye.
Jeho kniha se jeste neobjevila v prodeji ale generalni Inkvisitor kard. Ottaviani ho vyloucil z frantiskanskeho radu, exkomunikoval a knihu dal na Index- pak se vznesla vlna protestu od modernistu typy Frings, Kung Kuehner a dalsi chazka modernistickych teologu.
Je mi z toho k placi!!! Ja si Sv. Officia nesmirne vazim a modlim se at se opet navrati moc i slava Svate Inkvisice.

Josef napsal:

Ještě jsem slyšel, že Ratzinger v té době velmi ovlivňoval biskupa Fringse, člena předsednictva koncilu. Dokonce mu prý, jako jeho teologický poradce, napsal projev, který tam přednesl. A právě v tomto projevu velmi kritizoval Sv. Inkvisici.
Byla o tom zmínka v jednom dokumentárním filmu na ČT2, může to být tak 6 let.

Já bych jenom podotknul, že Ratzinger v době DVK a Benedikt XVI. dnes nemusí být vždy to samé a bylo by i divné, pokud by tomu tak bylo. Bl. Pius IX. byl taktéž zvolen jako liberál a jak se to s ním poté vyvinulo. Tím nechci říct, že vím, jak to v této konkrétní otázce je, jen bych byl opatrný s automatickou aplikací toho, co řekl nebo napsal Ratzinger v 60. letech, do současnosti.

Ave napsal:

Josef napsal:

Ještě jsem slyšel, že Ratzinger v té době velmi ovlivňoval biskupa Fringse, člena předsednictva koncilu. Dokonce mu prý, jako jeho teologický poradce, napsal projev, který tam přednesl. A právě v tomto projevu velmi kritizoval Sv. Inkvisici.
Byla o tom zmínka v jednom dokumentárním filmu na ČT2, může to být tak 6 let.

Já bych jenom podotknul, že Ratzinger v době DVK a Benedikt XVI. dnes nemusí být vždy to samé a bylo by i divné, pokud by tomu tak bylo. Bl. Pius IX. byl taktéž zvolen jako liberál a jak se to s ním poté vyvinulo. Tím nechci říct, že vím, jak to v této konkrétní otázce je, jen bych byl opatrný s automatickou aplikací toho, co řekl nebo napsal Ratzinger v 60. letech, do současnosti.

No je pravda, že v 60. letech se ratzinger v mešitě směrem k Mekce nemodlil ...

ok napsal:

No je pravda, že v 60. letech se ratzinger v mešitě směrem k Mekce nemodlil ...

To možná taky, nevím. Tenkrát by to asi byla ještě pořád silná káva a mohli by z toho být trable, jinak si myslím, že by se k ní tehdy modlil klidně taky. Na druhé straně zase dnes nevolá po rušení celibátu, ba zdá se, že zastává opačný postoj. A i po koncilu se po studentských nepokojích v Tübingen od svých spolupracovníků Künga a Schillebeeckxe odklonil, pročež mu nyní nemohou přijít na jméno.

Jen taková poznámečka, kolik heretiků Ratzinger - Benedikt odsoudil?
Kde v názorech, které zastává, se projevuje odklon od modernismu?
Pokud se máme upokojit tvrzením, že už nechce "zrušit" celibát, pak se mi zdá, že je něco v nepořádku.

Ratzinger byla ostuda Kongregace pro nauku viry, byv. Sv Officia. Ratzinger dusi nikdy Inkvisitorem nebyl, neni a uz nebude.
Posledni opravdovy generalni Inkvisitor ve Vatikanu byl kard. Ottaviani. Ten byl nejlepsi cirkevni Otec v obdobi po koncilu.
Ratzinger nesoudi heretiky, neb sam jedna jako heretik tim ze se zucastnuje jeste k tomu aktivne protestatantskych modlosluzeb, misto toho aby takove sekty odsoudil, bratri se s nimi. Modli se se zidy, muslimy, buddhisty, to uz samo o sobe vypovida ze neco neni v poradku. Jeho Eminence kard. Ottaviani nikdy nic takoveho nedelal,a byl dobrym cirkevnim Otcem, vernym Cirkvi. Pokud by mel byt nekdo z 20. stoleti beatifikovan, mel by to byt prave kard. Ottaviani a mons. Lefebvre.
Za kard. Ottavianiho melo jeste Sv. Officium velmi schopne Otce..

No...jediné pořádně, na co se KNV zmohla bylo odsouzení t.zv. Teologie osvobození a pak t.zv. Dunajské sedmičky a obecně "svěcení" žen a ještě napsal dopis americkým biskupům o potratech. Což, na druhou stranu, jsou všechno věci TAK základní, že kdyby se neudály, tak by jim asi ten palác žuchnul hanbou na hlavu.

Ten palac je ale krasny. Z roku 1570, a nechal ho postavit Sv. Pius V.
A mohu Vam rici ze snad zadny jiny pontifik nebyl ke Sv. Officiu tak skodlivy jako prave Pavel VI., Jan Pavel II. a Benedikt XVI., - ten jakozto byv. prefekt je hanba tohoto uradu,a sv. Pius V. musi plakat kdyz to vidi, ten se musi v hrobe obracet, z toho co mu tito "otcove" udelali s Sv. Inkvisici!!!

Podivejme se i napr. do nedavne minulosti po II.valce. I ten Pius XII. byl Sv. Officiu naklonen,a jiz v roce 1949 Kongregace Sv. Officia na pokyn Pia XII. vyobcovala z Cirkve komunisty a zakazala vericim na zaklade clanku 1399 Kodexu kanonickeho prava, uverejnovat, rozsirovat, cist knihy podporujici cinnost komunistu a rovnez publikovat v nich!
Nebot prave v te dobe po valce miliony vericich podporovalo komunisty a to i v Italii.
V roce 1953 Kongregace Sv. Officia zakazala aa zaradila na Index praci italskeho kneze Zena Saltiniho " Non siamo d accordo" - nesouhlasime, ktery byl vedoucim kolonie Nomadelfia.
Saltini urazel Cirkev svatou, nadrzoval komunistum,a prohlasil ze jestlize jsou vysledky uceni Krista takove jake jsou- je zbytecne byt krestanem- tim zakoncil spis protio Vatikanu.
Kongregace Sv. Officia pozadala Saltiniho aby se zrekl svych bludu,avsak on se zrekl knezstvi v r 1955 nez byl vyobcovan.
Tez v roce 1953 podle usneseni Kongregace Sv. Officia ve Francii byla zrusena tzv. instituce knezi-delniku, kterou si vymyslel francouzsky episkopat jako jednu metodu boje proti komunistickemu vlivu.
Cilem vsak bylo poburovani delniku knezimi s komunistickymi sklony s tim ze Cirkev je nastrojem kapitalistu. Knezi nesplnili ocekavani a naopak sami byli komuniste- Sv. Officium tuto organisaci zrusilo.
V zari 1953 naridil kard. Pizzardo, hlava Sv. Officia, aby tyto kneze francouzsky episkopat odvolal a poslal na prevychovy do klasteru. To udelal velmi moudre.

Ted mam pred sebou opravdovou lahudku, krasne dilo 19. stoleti, ktere usvedcuje soucastne predstavitele Cirkve z herezi a dava do rukou nam dalsi trumf, pro "vzkriseni" Svateho Officia. Ja si toto dal jako celozivotni cil, udelat vse pro slavu Svateho Tribunalu,a snazit se o Jeho opetne probuzeni k cinnosti.

Jedna se o Syllabus z r 1865 podle Pia IX- seznam nejzavaznejsich bludu moderni doby. A toto je vynikajici manifest Sv. Inkvisice 19. stoleti. Doporucuji cist.
Pius IX. daval do klatby a vyobcovaval z Cirkve verici kteri sympatisuji s protestantismem !!!/ a co dela soucastna Cirkev????//!!!, dale panteismem, naturalismem, liberalismem, komunismem.
Syllabus tvrde odsoudil vsechny kteri prosazovali pozadavek odluky Cirkve od statu, popirali svetskou moc Cirkve a papezu, uznavali prevahu svetskeho prava nad cirkevnim a hajili svobodu svedomi!!!

V Syllabu je jmenovano 80 bludu,a jeden z nich je formulovan takto:
" Do klatby bude uvrzen kazdy, kdo prohlasi ze rimsky papez muze a musi se pokorit pokroku a liberalismu a soudobe civilisaci. V Syllabu je sboboda svedominzavana silenstvim a svoboda slova omylem.

Pius IX. se tez proslavil tim ze vyhlasil dogma o Neposkvrnenosti poceti Panny Marie,a dal kanonisovat spanelkeho Otce Inkvisitora, Petra Arbueze, ktery byl zabit heretiky v r 1485, a tez primel I.Vatikansky koncil aby v r 1870 prijal dogma o papezske neomylnosti. Tento papez tez doplnil Index, a zaradil na neho napr. dila Emila Zoly, Heinricha Heine..
Pius IX. tez ekomunikoval a dal do klatby italskeho krale Viktora Emanuela, predsedu italske vlady Cavoura, Garibaldiho a mnoho dalsich heretiku. Nebal se nikoho a niceho abyl neohrozenym Svatym Otcem. Moc si Ho vazim tez.

Pius IX. tez vyhlasil bojkot itaskeho statu ktery mu zabavil pozemky,a vyzval katoliky k apoliticnosti.Svate Officium melo jak duchovni ale i svetskou moc,a vyuzivalo proti italskym predstavitelum vlady klateb, vyobcovani,a melo dost dobre vysledky.
Sylllabus vrele doporucuji cist- je tam velmi mnoho podkladu pro cinnost Sv. Officia i v dnesni dobe!!! A proti Syllabu ted jednaji soucastni cirkevni predstavitele a i papez, tim ze jednaji a prateli se s protestanty, zidy, komunisty, ateisty!!!! A dnesni Vatikan je prolezly liberaly, ktere prave Sv. Officium na zaklade Syllaba vyobcovavalo z Cirkve. Zajimave. Ale asi toto dilo znate.

I kdyz mam dnes opet velmi silne bolesti trojklanneho nervu, velmi mne nadzvdelo ze zidle, kdyz jsem, se dovedel ze ve Finsku byl prelozen pouze katechismus holandsky v r 1966, tzv. Uusi katekismi /novy katekismus/,a podle toho heretickeho braku se zde vyucuji konvertite a knezi-neokatekumenalove konvertitum tento hnus doporucuji! Nic jineho finsky nevyslo.
'Novy katekismus odsoudil uz i kard. Ottaviani s tim aby nebyl pouzivan dokud nebude radne opraven. A na jeho opravu byla i vytvorena komise,a ta v r 1968 doporucila holandskemu episkopatu aby text opravil na 10 mistech, zejmena aby prohlasil ze Buh nestvoril jen viditelny,ale i neviditelny svet, duse lidi a Andely,aby potvrdil uceni o dedicnem hrichu,a aby potvrdit uceni o cistote Panny Marie a neposkvrneneho poceti Jezise Krista a aby zduraznil ze papez je neomylny v otazkach viry a vykladu svatosti!!!
Drive, by Sv. Officium za takove bludy jako jsou v holanskem katechismus velmi prisne tvurce katechismu soudilo. Ted se to jeste vydava ve Finsku jako jedinny platny katechismus.

Ale setkal jsem se ve Skandinavii jeste s dalsim a jeste hnusnejsim prekladem dila, katechismu- Setkani s Bohem, od kneze Mazziho, ktery stal v cele farnosti v Italii v Isoloto. Mazzi vyzyval verici aby bojovali proti kapitalismu,a toto dilo velmi kritizoval i jesuita Guiseppe de Rosa v Civilta Cattolica ve Vatikanu. On totiz Mazzi ve svem katechismu prekrucoval smysl Evangelia, nabozenskou spasu a vzkriseni, a co se pak tyce socialnich prvku a lidske obrody, je to pouze nasledek nabozenskeho vzkriseni. Mazzi se pokousel nahradit Krista Marxem!
Jiz florentsky biskup Florit zakazal vericim aby pouzivali Mazziho katechismus..katechismus ale Vatikan po II.Vatikanskem koncilu neodsoudil, Mazzi byl jen zbaven hodnosti farare.
Dilo nebylo ani dano na Index,a knez nebyl ani exkomunikovan, i kdyz Ottaviani tak zadal a dobre. Nyni se tento hnus siri napr. ve Svedsku prevazne na sevreu v oblasti Luleå. Nikdo s tim nic nedela. Ja jiz pisi svedskym vericim aby toto dilo nepouzivali jako zdroj vyuky katechismu..

Dale tu ted mam pred sebou obeznik v 24.6. 1966 od kard. Ottavianiho k episkopatum ve vsech statech, kde zformuloval 10 heretickych bludu, jez se objevily na II.Vt. koncilu.
- zavrhla se tam Sv. Tradice.
-duraz se klade jen na Pismo svate jako hlavni zdroj Boziho zjeveni.
-trvdilo se tam ze verouka se muze zmenit v zavislosti na konkretni historicke situaci.
-snizuje se a ignoruje uloha Cirkve na spase vericich.
-neuznava se absolutni objektivni pravda, vecna a nemenna,zkouma se z posic relativismu,a pravda se ,musi menit spolu s vyvojem vedomi a dejin.
-utóci na Krista. N a II.Vat. koncilu se pokouseli vysvetlit Jeho neposkvrenene poceti, Jeho zazraky spojene s vzkrisenim - prirozenymi pricinami.
-jsou revidovany teze o Svatostech.
-pochybuje se o uceni o dedicnem hrichu.
-reviduji se teze moralni teologie.
-projevuje se velmi skodlive nadseni v ekumenicke politice, coz vede k upadani na posice protestanstvi!!!!- To uz psal kard. Ottaviani.

Ottaviani pozadoval aby biskupove odsoudili tyto hereticke nazory a vyvody II.Vat. koncilu, avsak zpravy se dostaly do tisku,a nakonec francouzky episkopat se nebal porusit narizeni nejvyssiho Inkvisitora,a uverejnil jeho obeznik, pricemz popiral existenci techto herezi. Poprela to vetsina biskupu- sami moderniste,adoslo to tak daleko ze pokoncilni Vatikan uverejnit cely obeznik Ottavianiho, ktery mel byt ta´jny.
A ve finale 8.12. 1968 se kard. Ottaviani vzdal sve funkce, neb k tomu byl modernisty v cele sa Pavlem VI. prinucen..velmi smutne.

Neokatekumenálové, s těma jsem se nikdy osobně nesetkal, ale stačilo mi bohatě, co jsem o nich četl....to musí být opravdické utrpení, mít je všude po Finsku.

Podivejte se na http://katolinen.net/
samy neokatelumenal,a na severu v Oulu je jeden z ´nejtezsich neokatekumenalnich heretiku, Melvin Llabanes z Filipin. U nas jen neokatekumenalove..Sv. Pius V. by zaplakal.

Tfuj! Hnus! U nás, když chtěli být u Václava, tak je náš pan farář vyhodil, že si nepřeje, aby u něj ve farnosti působili. Ani plakátek jsme jim nevyvěsili. A to náš pan farář není žádný velký tradicionalista. A já ani nevěděl, co to je. Tak jsem se ho ptal...a on se smál, že jsou to blázni, že nepřipadalo v úvahu, aby u nás ve farnosti byli. Pak jsem si o tom našel na internetu hodně...je to hnus. Hnus, hnus, hnus. Metlami železnými na ně!

Asi by bylo pro Finsko lepší, kdyby tam nebyli raději vůbec žádní kněží než tihle Antikristové.

Bernard Gui napsal:

Podivejte se na http://katolinen.net/
samy neokatelumenal,a na severu v Oulu je jeden z ´nejtezsich neokatekumenalnich heretiku, Melvin Llabanes z Filipin. U nas jen neokatekumenalove..Sv. Pius V. by zaplakal.

Ano, tak tomu je kdyz je spolecnost zaplavena hlasateli ateismu, temi kdo odmitaji Bozstvi, a kdyz ve mestech vyzaruji sily Zla a neblahe fluidum dabelske pychy, opovrhujice vsemi mravimi a etickymi postulaty. Kdyz ta mesta jsou plna "nadlidi", tak neni pro cloveka problem aby tomuto Zlu se poddal.
Neokatekumenalni cesta- je cestado pekla.
Cirkev opravdu potrebuje Sv. Officium, jinak padne, hereze ji rozlozi jako rakovina zevnitr.

Bernard Gui napsal:

Dale tu ted mam pred sebou obeznik v 24.6. 1966 od kard. Ottavianiho k episkopatum ve vsech statech, kde zformuloval 10 heretickych bludu, jez se objevily na II.Vt. koncilu.
........

To by bylo hezké přidat to sem do sbírky:


http://katolikrevue.ath.cx/archiv/ottavianiho_intervence.htm
http://katolikrevue.ath.cx/archiv/ottaviani_cs.htm
http://katolikrevue.ath.cx/biblioteka/Kard_Ottaviani_intervence_papezi.pdf
http://katolikrevue.ath.cx/archiv/ottaviani_dokument.htm

Tak to klidne dejte na katolikrevue. Jestli to jde stahnot odsud, tak to tam dejte.

Bernard Gui napsal:

Ted pres vikend, jak jsem mel neco vice casu, tak jsem se zabyval strukturami odporu proti Svate Inkvisici v oblasti Languedocu.
A ano, prvi leta Inkvisice v Languedocu se vyznacovala radou stretu. Napr. v roce 1234 se inkvisitor Ferrier snazil zatknout jednoho heretika, katara z Narbonne a u domu podezreleho se shromazdil dav lidi ktery jej osvobodil.
V cervnu roku 1234 pak vyvolal v meste Albi pokus Inkvisitora Arnauda Catalana o exhumaci a upaleni ostatku zeny jmenem Boysene vzboureni, pri kterem skoro prisel o zivot. Kdyz Catalan naridil exhumaci a spaleni ostatku, byla neklidna nalada ve meste a tak statecny Inkvisitor Catalan odesel na hrbitov sam a nechal na sluhove biskupa aby vykopali ostatky,a odebral se do katedraly kde se konala synoda.
Sluzebnici biskupa jej vsak dohonili a sdelili ze byli ze hrbitova vyhnani. Catalan sel na hrbitov zpatky aby se vyporadal s temi kdo brani v jeho narizeni- tam ho ale uchopil katar Guillaume du Puy a zacal ho bit. Catalan ale unikl a jak se ocitl v bezpeci katedraly, tak vyobcoval z Cirkve cele mesto.

Nejznamejsi s techto vzpour mest proti Inkvisici byl boj Toulousskych mestanu,a tato episoda byla popsana dominikanem Guillaumem Pelhissonem, svedkem udalosti.
Kdyz Inkvisitor Guillaume Arnaud predvolal k vyslechu 12 obcanu Toulouse, spustila se boure odporu,a podezreli za podpory mistnich uradu mu prikazali aby opustil mesto. Arnaud byl ale statecny a trval na svem.
Toulousti radni jej proto 12.10. 1235 vyhnali z mesta. Arnaud se vsak uchylil do mesta Carcassonne a naridil nekolika knezim z Toulouse aby vydali dalsi predvolani tem , kdo byli podezreli z herezi.
Kdyz to knezi udelali byli tez vyhnani. Radni pak zahajili bojkot dominikanu, biskupa a kanovnika katedraly v Toulouse. Dominikani vsak vydrzeli, a diky podpore sympatisujicich obcanu kteri jim pres zed konventu hazeli jidlo- chle a syr.
3 tydny po tomto se Inkvisitor Arnaud znovu pokusil vydat predvolani a sveril ukol bratrum dominikanum,a ti se vydali do mesta. Radni byli rozhorceni a v listopadu 1235 vyhnali vsechny dominikany z mesta. Ti se vsak soplu s Inkvisitorem Arnaudem mohli vratit az v srpnu 1236.
Potom uz Arnaud se mohl chytit prace a tak konecne odsoudit tech 12 zatcenych.
Dalsi oposice byla pak v Carcassonne, v polovine 90. let 13. stoletiSnad v dusledku kralovske podpory ( Filip II.) byl kolem roku 1295 vyhnan z kazatelny Inkvisitor Nicolas d Abbeville, kdyz chtel provest kazani a kamenovan v ulicich- ale tato boure byla potlacena a biskup v meste Albi, Bernard de Castanet, v roce 1299 se rozhodl pomoci N. D Abbeville a zacal i sam s vysetrovanim herezi,a zatkl 25 obyvatel mesta a s pomoci N. de Abbeville projednal pripady techto muzu velmi rychle a mezi 30.12. 1299 a 30.3. 1300 pronesl jedny z netvrdsich rozsudku k uvezneni a zabaveni majetku.
Tak aní tehdy to Cirkev nemela jednoduche,ale dokazala se s heretiky i za tak tezkych podminek vyporadat.

Timore, napr. zde, ale asi prvnich snad 10 stranek venuji Lnaguedocu.

Bernarde, tahle zpráva je pro Vás

http://zahranicni.ihned.cz/c1-42320950-novy-pohled-inkvizice-branila-upalovani-carodejnic

Juu, konecne pravda!!! Ja o tomto tematu pisi snad 20 let,a az ted i nekdo jiny. Jsou miliony dukazu ze Svata Inkvisice postupovala velmi milostive a lidi, kteri byli nespravedlive odsouzeny z carodejnictvi, - tem pomahala!!
A dokonce i ve Spanelsku.
Kladivo na carodejnice ( Malleus maleficarum) z roku 1487 bylo dano na index samotnou Sv. Inkvisici a hojne jen pouzivala svetska moc,ale nejvyce to delali prave luterani. Sv. Inkvisice nezakonne procedury, doporucovane Kramerem hned odmitla.
Po Malleus maleficarum vyslo i dilo Ulricha Molitora- De laniis et phitonicis mulieribus, Teutonice unholden vel hexen,- ktera protireci Kladivu,a popira moznost promeny carodejky ve zvire, ci navstevy sabatu.
O te spanelske Inkvisici jsem sem psal jiz mnohokrat,ale opravdu byli obzalovani jen heretici, nikoliv zeny narcene z carodejnictvi. Pouze pokud bylo carodejnictvi v kombinaci s jinymi herezemi. Vyslychani byli jen ti, kteri nedbali varovani.
Spanelska Inkvisice sice torturu pouzivala,ale jen tehdy, kdyz byly predlozeny jasne dukazy o vine, kterou obzalovany nepriznaval.
Trest smrti pro usvedceneho heretika i tak pouzivala jen v 2% z vsech pripadu.

Nasel jsem na netu zajimavy 10 dilny porad. Ja ty cisla tak spatne vidim,ale uvadim zde alespon 3 dily, tech dalsich 7 se da najit, pod "La Inquisicion"

https://www.youtube.com/watch?v=ObwhOlt0A_M
https://www.youtube.com/watch?v=eIPDu0aDD44&feature=related
https://www.youtube.com/watch?v=6W-SXgJ3epo&feature=related

Ja jsem se v osledni dobe odmlcel, byla rada veci ke zkoumani, kdyz shanim po cele Evrope materialy a prevazne okolo Languedocu.
Dnes neco o achivech a dokumentaci.
Mechanismy, jake si Otcove Inkvisitori osvojili aby prekonali vady pameti byly zela jednoduche,ale ucinne.
Do znacne miry byl obsah jejich archivu udrzovan v pristupnem stavu pomoci opisovani, a to nejen prepisovani vypovedi vysetrovanych, ale i opisovani register, aby se predeslo ztrate informaci ktere byly v originalech.
Napr. ve 40. letech 13. stoleti provadeli Inkvisitori z Toulouse, Bernard de Caux a Jean de Saint- Pierre rozsahle vysetrovani herezi , ktere bylo svereno nekolika kniham,a nekdy okolo roku 1260 byly svazky opsany a vlozeny do registra ktere se dochovalo do dnesniho dne.
Hlavnim nastrojem pouzivanym Otci Inkvisitory k usnadneni prace byl vsak princip topografickeho usporadani a indexovani. V rukopise MS 609 z Toulouse byly napr. vypovedi ziskane ve 40. letech 13. stoleti B.de Cauxem seskupeny podle vsi. To je rovne adosti zrejme pouziti topografie,a je to odraz faktu ze velky pocet lidi ze stejne vsi byl vyslychan v tentyz den.
Daleko slozitejsi vyuziti topografie jako nastroje indexovani je predvedeni v Liber sententiarum od Bernarda Gui, kde klicovym pro stredovekeho uzivatele Guiova registra je uvodni material vlozeny pod prvni sermo. V Limborchove vydani v r 1692 je tento material vynechan a proto dosud nebyl analysovan. Registrum zacina abecednim seznamem, oznaceni, jmena mist v poradku. / nomina locorum secundum ordinem alphabeticum/,a obsahujici domovska mesta,avsi a osoby jejiz rozsudky jsou v registru uvedeny. Seznam ma podoby 3 sloupcu pres 2 folia. Je nasledovan seznamem sermones generales, obsazenem v registru. Ke kazdemu sermo je uvedeno cislo folia, na kterem zacina, jako napr:

" Prvni kazani z tech ktera jsou zapsana v teto knize, bylo drzeno v Toulouse leta Pane 1307 o prvni nedeli postni pateho dne pred nonami breznovymi- 3.3.1307.
dalsi kazani bylo drzeno v Toulouse na svatek Svate Trojice osmeho dne pred kalendami cervnovymi roku 1309 (25.5.1309)

Pote nasleduje primarni vyhledavaci pomucka celeho registra,a tabulka osob v nasledujici knize - Tabula omnium personarum sequentis libri-
a tato tabulka je seznam vsech osob jejich rozsudky jsou uvedeny v registru-a uvadi tez shrnuti rozsudku, a rozsudky nad kazdym jednotlivcem, cislo folia na kterem se rozsedek nachazi,a dalsi veci.
Seznam zacina vsi Alzon a konci Vaychis.
V Guim registru je tez venovana velka pozornost upresneni ruznych rodinnych svazku.. tak takove veci nyni studuji.

To je velmi zajímavé téma. Mým oblíbeným inkvizitorem je Boblig z Edelstadtu. Vážím si ho především pro humánní metody, které používal při vyšetřování a pro jeho citlivost k ženám.

To ovšem nebyl inkvizitor. V Losinách šlo o světské procesy.