Ad nauseam vestram

aquaparva napsal:

Prosím - pozor na studenty - píší obvykle z cizího PC - často i z učebny.
Takto se stalo na netové diskusi časopisu Světlo, že tam jeden napadal učení
o očistci.
Vzápětí nastoupil jiný, který vulgárně napadal Pannu Marii. Při té příležitosti se
vmísila "varování", abychom toho nechali, že rušíme výuku - dotyčný se zřejmě
zapomněl odhlásit, načež se diskuse "záhadným způsobem" zavirovala, že musela
být likvidována.
Oba studenti byli z Prahy - jak příznačné, že?

SANCTE PIE DECIME - ORA PRO NOBIS!

Být redakcí světla, zjistím si, která to byla učebna. Podle toho, co popisujete, to byli spíš nějací lidé, kteří o víře něco málo vědí, než přesvědčení ateisté či satanisté. Takže buď (nejhorší možnost) jedna z teologických fakult, nebo jiná humanitní studia, nebo studenti P. Slámečky.

Napadá mě - ale to by možná bylo spíše k tématu o dětech do nějakého "ženského koutku" tady, pro matky.

Osobně nemám ráda mnohé české filmové pohádky, pitvořící se čerti, hodní čerti, čert kamarád, zlehčování pekla, peklo jako takový veselý lechtivý prostor a podobně...
Dospělý si o tom pomyslí své, ale dítě to může brát vážně .
Proto to dost hlídám, pohádku typu Shrek nebo českou Popelku se Šafránkovou klidně dětem pustím.

Naopak ty různé " s čerty nejsou žerty" a další -- tomu se spíš vyhýbám, snad neblbnu...ale nějak se mi to nezdá výchovné, to zlehčování pekla.....čert kladná či směšná postava, další stupen pak může být " žádné peklo není....."

Je "katolík".
http://www.mediafax.cz/kultura/2820154-Na-televizni-obrazovku-miri-tridilna-kriminalni-serie-Dablova-lest

Anděl Páně je pohádka silně matoucí. Zabýval se jí, myslím, Jiří v jednom vydání TD.

Iacobus Augustinus napsal:

Je "katolík".
http://www.mediafax.cz/kultura/2820154-Na-televizni-obrazovku-miri-tridilna-kriminalni-serie-Dablova-lest

Anděl Páně je pohádka silně matoucí. Zabýval se jí, myslím, Jiří v jednom vydání TD.

Díky. Nevíte o které vydání TD šlo ?

Až přijde, jistě se pochlubí

Magdalena napsal:

Iacobus Augustinus napsal:

Je "katolík".
http://www.mediafax.cz/kultura/2820154-Na-televizni-obrazovku-miri-tridilna-kriminalni-serie-Dablova-lest

Anděl Páně je pohádka silně matoucí. Zabýval se jí, myslím, Jiří v jednom vydání TD.

Díky. Nevíte o které vydání TD šlo ?

Jistě, warum ništ. Bylo to 6 / 2007 (článek "Vojsko Nejvyššího" ) Jo, a ten článek je můj!

Aha, já myslel ten článek o čertech...ale tedy vrcajunk

Magdalena napsal:

Napadá mě - ale to by možná bylo spíše k tématu o dětech do nějakého "ženského koutku" tady, pro matky.

Osobně nemám ráda mnohé české filmové pohádky, pitvořící se čerti, hodní čerti, čert kamarád, zlehčování pekla, peklo jako takový veselý lechtivý prostor a podobně...
Dospělý si o tom pomyslí své, ale dítě to může brát vážně .
Proto to dost hlídám, pohádku typu Shrek nebo českou Popelku se Šafránkovou klidně dětem pustím.

Naopak ty různé " s čerty nejsou žerty" a další -- tomu se spíš vyhýbám, snad neblbnu...ale nějak se mi to nezdá výchovné, to zlehčování pekla.....čert kladná či směšná postava, další stupen pak může být " žádné peklo není....."

Také se snažím hlídat, co děti čtou a na co se dívají. Je to dost těžké. Když jsem jim pustil první díl Shreka, zkoprněl jsem, když tam v závěru soutěžili transvestité ve zpěvu. Nevšimla jste si?

Ona už i ta "Princezna ze mlejna" má sice pěkně dělaný děj i krásnou muziku, ale ten "čertík" mi tam nesedí. Ostatně v TD (jehož jsem odběratelem) je právě rozbor těchto pohádek - mám to rozpůjčované, ale v brzké době bych mohl zaslat citaci, jestli ta zhora uvedená nebyla dostačující...
Ale ještě k Ďáblově lsti: Kdo jste viděl prvý díl - co můžete říci k té muzice? Je tam Gregoriánský chorál - ale záměrně rušený, byť i varhanami.
Ta "hudební" skupina - vystupuje jen v prvém dílu. Má "prapodivný" název - tak se pak přijde na to, že jde o jméno démona, který má určité vlastnosti.
No - a pak nebuďte pohoršeni, když se něco takového provozuje třeba v katedrále a uprostřed je mixážní pult, na němž si obsluha pije klidně kafe...

Strach že je katolík?! Nás v nábožku učili, že katolík má pociťovat bázeň před Bohem a zároveň mu ve všem plně důvěřovat. Strach prý vždy pochází od ďábla.

Magdalena napsal:

Strach je protestant, jestli mě tedy info neklame, stoprocentně si ale jista nejsem.
Upoutávky mi přišly tak podivné, evokující nějakého Dana Browna, že večer tv neběželo a byl klid nebeský.

Anděl Páně mi nepřišel tolik hrozný.
Přesněji - pro malé děti, dejme tomu do cca osmi let klidně, taková pohádka.
Pro starší děti již ani ne, obsah nebyl katolický. Mohl mást.

Pro dospělé - proč ne, jestli je tedy baví pohádky, mě osobně nebaví .

Pokud vím, tak Strach se přiznal, že je katolík. Jeho smyšlení katolické není, viz Anděl Páně, nebo řeči o širiké a pohodlné cestě do nebe.

K seriálu "Ďáblova lest": Souhlasím s tím, co zde bylo řečeno. Umělecká hodnota nulová, katolicita na pováženou. Na rozdíl od sprosté "Šifry mistra Leonarda" se však zřejmě nejednalo o záměrný útok proti Církvi a základům civilizace.

Závěr: ztráta času

Tak, pokud to ještě hledáte, jedná se o TD č. 1/08.
Tituly:
Tradiční pohádka, O roli čertů v pohádkách a
Hermeneutický výklad Hrátek s čertem.
Je ovšem třeba mít "papírové vydání" - na netu se to otevřít nedá.

Ještě k Ďáblově lsti: Umberta Ecca to asi připomínalo proto, že se tam spekuluje o vraždách v klášteřích. "Jen tak" vzniklo tajné bratrstvo mezi řeholníky, že?
No - a ten "hodný satanista", kterého neprávem zavřeli?

SANCTE PIE DECIME - ORA PRO NOBIS!

Přesně nad tím jsem kroutil hlavou - satanista bojuje proti satanovi...

Také tam byl nesmysl - že prý satanské bratrstvo nevěří v proměnění vína v Krev, a proto je nutné použít "původní" krev Ježíše Krista. Snad to není přesvědčení pana režiséra...

Trochu zavádějící bylo, že se mluvilo o Nejsvětější Krvi - a furt se to omílalo, až došlo k okamžiku, kdy ten "historik" o tom také mluvil a "hodný satanista" mu položil otázku: "Vy jste nebyl nikdy na mši?" (nebo tak nějak).
Je tam patrno více neznalostí. Co měl např. znamenat ten mumifikovaný mnich ukřižovaný hlavou dolů?
Taky ty spekulace s vyobrazením Ďábla v té pověstné Bibli. Novinový článek mluví o tom, že to je protiklad sousední stránky - a ten Satan tam je osamocený, což dává smysl.
Kolega napsal, že se jednalo o ztrátu času. No - my jsme na to koukali ze zvědavosti, jak se to vyvine...

Trochu "odjinud": Co říkáte tomu, že prý TV NOE uvedla pořad "rapových" písní "zbožného charakteru"? Včera to publikoval na zkoušce jeden postarší zpěvák a velice to obdivoval, jak prý je to geniální... Dodám, že jsem se s ním pořádně chytil nejen pro tohle, ale taky proto, že se se mnou přel, že nevím, o co jde. Dost mě totiž rozčilují lidé, kteří se mi snaží vnutit, že vědí lépe, než já, co si myslím, nebo, co opravdu vím. Ověřil jsem si na i-netu (wikipedie je tam docela věcná), že mám pravdu... Ovšem okřikování ze strany žen (tady jen jediné a stačilo to!), které jsou jen o dva roky starší, ale chovají se, jako kdyby byly mí rodiče - tam tedy drzost nezná mezí! Už jsem myslel, že to pominulo, ale bohužel - dotyčná pracuje na konsistoři, a tak má holt "patent na rozum" - co na tu podstatu zde Vy ostatní?

SANCTE PIE DECIME, ORA PRO NOBIS!

Možná by se to hodilo také do jiné rubriky, ale sem to také patří. Byl jsem dne se projet na kole a dorazil do Dobříše. Stavil jsem se u kostela, byl zavřen, ale aspoň skrze mříž bylo vidět na svatostánek. Ta špatná zpráva je v tom, že v kostele a přilehlých farnostech (Svaté pole, Rosovice, Dlouhá Lhota) je o prázdninách mše svatá (pochopitelně NOM) jen v něděli. V ostatní dny nejsou nikde bohoslužby kromě 9 dní - viz http://www.farnostdobris.cz/clanky_detail.php?id=81 . Chápu dovolenou kněze, ale toto je myslím příliš. Ještě něco - při užití vyhledávání bohoslužeb z www.apha.cz se člověk nedozví, že ty bohoslužby ve vešecdní dny nejsou. Patrně se neobtěžovali to nahlásit na katalog@apha.cz. A to farnost Dobříš má kromě duchovnho správce
P. Mgr. Ing. Michala Němečeka ještě jednoho trvalého jáhna a tři pastorační asistentky, jak plyne z http://www.farnostdobris.cz/obsah.php?id=8

Tak v kněžském semináři v Olomouci mají mezi kněžími bydlet i ženy-studentky.

Jedna z nich zde byla zmíněna v souvislosti s Milanem Kohoutem a jeho plánovanou pornografickou performancí.

r-Z napsal:

Tak v kněžském semináři v Olomouci mají mezi kněžími bydlet i ženy-studentky.

Jedna z nich zde byla zmíněna v souvislosti s Milanem Kohoutem a jeho plánovanou pornografickou performancí.

Nikoliv mezi, ale pouze v jedné části budovy. Budova pro 300 bohoslovců, kde dnes studuje sotva 55, se zdá představeným jaksi "nevyužitá". Náklady na údržbu jsou astronomické a i přes přání kard. Vlka, aby všichni studovali v Praze, je třeba seminář zachovat. Studentky (katoličky) nebudou mít v žádném případě možnost nějak se setkávat s bohoslovci, i vchod bude jinde. Co z toho nakonec vzejde, se uvidí. Kluci by ale neměli mít problém s něžným pohlavím, se kterým se stejně setkávají každý den na fakultě.

I bez nastěhovaných studentek odešlo tento rok několik bohoslovců ze semináře pryč, a velká část si našla nějakou holku. Neodešli však ani tak kvůli holkám, jako kvůli nekvalitní formaci v semináři.

Zdá se mi to jako zbytečné tahání ďábla za ocas, byť ekonomické důvody chápu (ale kdo za to může, že je seminř poloprázdný, že?!).

Jinak katoličky nebezpečnější pohanek. Hlavně ty moderní, které dokáží i flirt podat a vyargumentovat jako zbožný skutek.

Pokud ti,co odesli,meli povolani,budou nestastni cely zivot. Jakkoliv se to da pochopit,protoze v semiku je bordel. Ted uz doslova,zalezet bude jen na cene.
Je to hnus!

Iacobus Augustinus napsal:

Pokud ti,co odesli,meli povolani,budou nestastni cely zivot. Jakkoliv se to da pochopit,protoze v semiku je bordel. Ted uz doslova,zalezet bude jen na cene.
Je to hnus!

"I bez nastěhovaných studentek odešlo tento rok několik bohoslovců ze semináře pryč, a velká část si našla nějakou holku. Neodešli však ani tak kvůli holkám, jako kvůli nekvalitní formaci v semináři."


žeby Pán povolal a pak odvolal k holce..
z legrace, nebo snad poté, až seznal slabou úroveň semináře?
Co když ale ta holka bude hysterka,
znamená to, že se Všemohoucí spletl s povoláním k manželství?

Vojtěch napsal:

Iacobus Augustinus napsal:

Pokud ti,co odesli,meli povolani,budou nestastni cely zivot. Jakkoliv se to da pochopit,protoze v semiku je bordel. Ted uz doslova,zalezet bude jen na cene.
Je to hnus!

"I bez nastěhovaných studentek odešlo tento rok několik bohoslovců ze semináře pryč, a velká část si našla nějakou holku. Neodešli však ani tak kvůli holkám, jako kvůli nekvalitní formaci v semináři."


žeby Pán povolal a pak odvolal k holce..
z legrace, nebo snad poté, až seznal slabou úroveň semináře?
Co když ale ta holka bude hysterka,
znamená to, že se Všemohoucí spletl s povoláním k manželství?

Já jednu hysterku mám, je mj. zdrojem této informace. V úterý to byl rok, co jsme se seznámili. Zachránil jsem její dceru před potratem, každý mi ji pochváli, myslí si, že je moje ...

Jinak mne napadá taková otázka, proč do semináře nenastěhují spíš muže-studenty, ti by tam snad takovou neplechu nedělali. I když zase mít tam např. signálníka "xchickox007" ... (v reálu to nehrozí, s Olomoucí nemá níc společného)

Hledat chybu v Panu Bohu je vzdy snazsi...avsak nekrestanske.
Chyba je vzdy v cloveku-jeho predstavach,tuzbach,hnutich mysli a citu.
Prosim xenofona,aby se prestal chvastat. Udelal zasluzny cin a vsichni to tu vime.
Diky

r-Z napsal:

Jinak mne napadá taková otázka, proč do semináře nenastěhují spíš muže-studenty, ti by tam snad takovou neplechu nedělali. I když zase mít tam např. signálníka "xchickox007" ... (v reálu to nehrozí, s Olomoucí nemá níc společného)

Protože muže-studenty ubytovávají jak dominikáni, tak kapucíni. V semináři se hold rozhodly "vyplnit mezeru na trhu" a ubytovat holky.