Ad nauseam vestram

Katy napsal:

René Václavek napsal:

Dona Bosca jsem viděl, právě proto je to smutnější, když se musí na ty děvky dívat. Čém se toliší od pohanských zábav? Ničím.

Máš pravdu, že moc odlišností nenajdeme. Jen na slovo "děvka" bych byla opatrnější. Normálně se tím myslí prodejná promiskuitní žena, případně vulgární nadávka. Na těch fotkách jsou ještě děti. A oblečení? Móda je holt dnes taková, jaká je...

Móda může být jen Bohu milá či nikoliv, pokud se dnes oblékají jako dříve se oblékali děvky, tak těmi děvkami jsou.
Mimochodem nechci vám brát vaši naivitu , ale dnes je běžné že už devčata v 7 a 8 třídě si sexem vydělávají na kredit apod. a to já jsem z malého města, jak to vypadá ve velkých městech si nechci ani představit.
Ano nevíme to konkrétně o těchto, ale svým chováním a oblečením k tomu dávají pohoršení. Slušná a cudná holka by toto na sebe nevzala

Katy napsal:

René Václavek napsal:

Dona Bosca jsem viděl, právě proto je to smutnější, když se musí na ty děvky dívat. Čém se toliší od pohanských zábav? Ničím.

Máš pravdu, že moc odlišností nenajdeme. Jen na slovo "děvka" bych byla opatrnější. Normálně se tím myslí prodejná promiskuitní žena, případně vulgární nadávka. Na těch fotkách jsou ještě děti. A oblečení? Móda je holt dnes taková, jaká je...

Jenže vono je většina z nich voblečena jako děvky z Perlovky, zvlášť smutné je, že se jedná o
"křesťanskou" discošku. Zvlášt jedna dívčina své kyty ukazuje dost výrazně, málem by ji bylo vidět někam...Zkrátka hnus. Don Bosco by ne ně musel vzít dlouhý bič a zesekat je.

kirkmen napsal:

Móda může být jen Bohu milá či nikoliv, pokud se dnes oblékají jako dříve se oblékali děvky, tak těmi děvkami jsou.
Mimochodem nechci vám brát vaši naivitu , ale dnes je běžné že už devčata v 7 a 8 třídě si sexem vydělávají na kredit apod. a to já jsem z malého města, jak to vypadá ve velkých městech si nechci ani představit.
Ano nevíme to konkrétně o těchto, ale svým chováním a oblečením k tomu dávají pohoršení. Slušná a cudná holka by toto na sebe nevzala

Holky se oblékají podle módy té které doby. Lehké ženy se vždy oblékaly (zdobily, líčily) odlišně a vyzývavě, aby byly rozpoznatelné od normálních žen. Dnes nosí tento „lehký“ styl všechna děvčata od cca 10 – 12 let prostě jen prosto, že nechtějí být jiné než jejich vrstevnice. Kdyby se nosily krinolíny, tak by všechny chodily s ocelovými kruhy kolem boků. Nechci, aby to vyznělo, že současné holé pupíky, odhalená ramínka a hluboké dekolty schvaluji. Ale rozhodně ty děti kvůli současné prdlé módě nehodím do pytle „děvky“. Nepopírám, že děvčata, o kterých se zmiňujete, také existují, ale slovo běžně opět nepoužiji. Nejde o naivitu, jde o mou zkušenost.

Nejsem nějak přehnaně prudérní člověk, ale myslím si, že se dnešní samičky strojí vyzívavě, s cílem upoutat pozornost, přitáhnout samce a dostat do postele. Což mne nejvíce šokuje, neboť dle mého starosvětského názoru má být dobyvatelem muž...

Věřící děvčata by měla být vychovávína k tomu, aby nechtěly být za každou cenu in. To je úkol rodičů a pastýřů. Pokud to nedělají, a chtějí se tomuto světu podbízet a být jako ostatní, tak stojí za...Jestliže se pod kostelem dějí takové zvrácenosti, pozští se satanská rocková hudba, ještě k tomu v době mše, tak je to zlé. Sám jsem to zažil, když se P. Kopřiva omlouval za hluk, abychom měli pochopení, koná se diskoška. Ty dvě návštěvy mi stačili, nikdy bych již na ten nekatolický hnus nešel. Pokud je zásada, že se na plesy chodí ve společenském oděvu, tak u "křestanských" diskoték by mělo platit, že dívky tam budou chodit cudně oblečeny, jinak mohou jít jinde. Pokud se žena obléká jako děvka, je děvkou,i kdyby nebyla načnutá, svádí k pádu mnohé mladíky a má podíl na jejich pádu. Dochází to potom k vodákovským a žúrkovským koncům, kdy celibátník svůj stav neunese. Také je to chlap, ženatému to tolik nepřijde, ale kněžím by tyto děvy neměli jejich stav ztěžovat.

Raději bych tam viděl trochu alkoholu než takové oblečení děvčat. Netroufl bych si je nazvat děvkami, ale možná, že mnohé jsou na cestě k tomu se jimi stát.

Děti je třeba vychovávat k tomu, aby se nebály se lišit od svých vrstevníků. To nejen v záležitostech, kde nelišit je hříšné, ale jde o to, aby byly schopny mít vlastní názor, stát si za ním, zastat se utiskované či přehlížené menšiny, nebýt závislé ve svém sebeocenění na mínění druhých a přijetí druhými. Tím se takén zmírní pokušení přizpůsobit se kolem vyskytujícímu se hříchu. Jde o ono "Nemilujte světa ani těch věcí v něm ...".

Michal Kretschmer napsal:

Raději bych tam viděl trochu alkoholu než takové oblečení děvčat. Netroufl bych si je nazvat děvkami, ale možná, že mnohé jsou na cestě k tomu se jimi stát.

Děti je třeba vychovávat k tomu, aby se nebály se lišit od svých vrstevníků. To nejen v záležitostech, kde nelišit je hříšné, ale jde o to, aby byly schopny mít vlastní názor, stát si za ním, zastat se utiskované či přehlížené menšiny, nebýt závislé ve svém sebeocenění na mínění druhých a přijetí druhými. Tím se takén zmírní pokušení přizpůsobit se kolem vyskytujícímu se hříchu. Jde o ono "Nemilujte světa ani těch věcí v něm ...".

ano s tím souhlasím.

Jen ještě podotknu, že úmyslem děvky je obléci se tak aby dostala chlapa do postele, myslím, že to oblečení tomu odpovídá. Mentálně jimi možná nejsou, ale stanou se jimi neboť ti kluci to po nich budou vyžadovat a když nepovolí nebudou in.

kirkmen napsal:

Michal Kretschmer napsal:

Raději bych tam viděl trochu alkoholu než takové oblečení děvčat. Netroufl bych si je nazvat děvkami, ale možná, že mnohé jsou na cestě k tomu se jimi stát.

Děti je třeba vychovávat k tomu, aby se nebály se lišit od svých vrstevníků. To nejen v záležitostech, kde nelišit je hříšné, ale jde o to, aby byly schopny mít vlastní názor, stát si za ním, zastat se utiskované či přehlížené menšiny, nebýt závislé ve svém sebeocenění na mínění druhých a přijetí druhými. Tím se takén zmírní pokušení přizpůsobit se kolem vyskytujícímu se hříchu. Jde o ono "Nemilujte světa ani těch věcí v něm ...".

ano s tím souhlasím.

Jen ještě podotknu, že úmyslem děvky je obléci se tak aby dostala chlapa do postele, myslím, že to oblečení tomu odpovídá. Mentálně jimi možná nejsou, ale stanou se jimi neboť ti kluci to po nich budou vyžadovat a když nepovolí nebudou in.

Přesně tak. Taková zvrácená je doba. Slovo cudnost (zajímavé - polsky je cudowny zázračný) je dnes neznámé slovo.

zajímavé - polsky je cudowny zázračný

hmm to je velmi pěkný postřeh, to si budu pamatovat

Pro doplnění - cudný se polsky řekne dziewiczy, niewinny nebo cnotliwy.

No a po slovensky je cudný skoro jak čudný; významová hranica zotretá, a tak sa používa pre všetky prípady to ľubozvučnejšie.

Iacobus Augustinus napsal:

http://www.signaly.cz/fotkyAlbum.php?albumId=6245
Doporučuji pozorně prohlédnout všechny fotky. Kdo najde Dona Bosca, má u mě pivo.

Opravdu katolická mládež tj. mj. ctnostná, cudná a uměřená i v odívání se na těch fotkách nevyskytuje. Podle toho co si ty holky vzaly na sebe, jde jim o to být sexy pro stejně postižené mládence. Protože pro normálního katolíka jsou ty dívky oblečené jako kurvy a spíše odpuzují. Možná ještě tak pro kněze že by mohly být přitažlivé, ale asi stejným působem jako porno časopisy.
Pokud se katolická dívka a katolický mládenec neumí odlišit i ctnostným oblečením a způsoby od nevěřícího okolí, je to chyba výchovy (v jejich věku) a je to chyba i jejich vlastní. Lze jedině doufat, že dostanou rozum, ovšem pokud se zobrazená hrůza nazývá křesťanskou neřkuli katolickou nealko diskotékou, pak má katolický pořadatel povinnost je upozornit na nevhodně vyzývavé oblečení, popř je nevpustit. Nečiní-li to, je sám účasten na té spoušti.

Jaro napsal:

No a po slovensky je cudný skoro jak čudný; významová hranica zotretá, a tak sa používa pre všetky prípady to ľubozvučnejšie.

Bohužel - dnes je každý cudný čudný...

Pořádat takovouto diskotéku je těžký hřích. Už jen z těch fotek je vidět, jak se k sobě ti mladí chovají, jak a kde se sebe dotýkají... To nemůže nechat mladého kluka bez nečistých pocitů, které mu pak ještě dopracuje fantasie, až si půjde lehnout... A nevím o tom, že by nějaká diskotéka mohla být jiná. Právě proto jsou podle mě diskotéky per se špatné, neboť jsou blízkou příležitostí mnoha hříchům. Kdo dovoluje svým dětem, aby je navštěvovali, hřeší. Pokud je pořádají kněží, je to skandál a těžký hřích spojený s uváděním mládeže do pohoršení a ničení jejich svědomí (kněz o tom nejen řekl, že je to dobré, sám kněz mě na diskošku pozval...) a pokud to ještě vydávají za evangelisaci, je to rouhání. Ergo, nebudou-li ti saloši či kdo to pořádá činit pokání, skončí ve spodních patrech pekla coby ti, kdo otravují hříchem duše maličkých.

Slovo děvka si myslím má dnes širší význam. Obecně se dá říci že kurva
je nejen stricto sensu promiskuitní žena, ale i taková, která se jako
vyzývavá kurva chová.

"Kurátori v múzeu viedenskej rímskokatolíckej katedrály Dóm sv. Štefana
vedeli, že bude riskantné vystaviť homosexuálnu verziu Kristovej
Poslednej večere..."
http://kultura.sme.sk/c/3815568/Eroticke-obrazy-Krista-vyvolali-debatu-a-poburenie.html

"Nevidím v tom žiadne rúhanie," uviedol riaditeľ pred obrazom ukrižovania, na ktorom je vojak, ktorý bije Ježiša a zároveň si drží prirodzenie.

UPÁLIT!!!

Takže v katolickém muzeu vystavuje ateista rouhavá dílka a arcibiskup zatrhne ne celou výstavu, ale jen ten nejperverznější obraz.
No to jsme to dopracovali.
Hlavně bych Schönbornovi poradil, aby si příště na mši vzal pod ornát tunicelu...je to takové hezky tradiční.
Je stejný dobytek, jako to prase, co ty ohavnosti vytvořilo.

Josafat napsal:

"Nevidím v tom žiadne rúhanie," uviedol riaditeľ pred obrazom ukrižovania, na ktorom je vojak, ktorý bije Ježiša a zároveň si drží prirodzenie.

UPÁLIT!!!

upálit, upálit - chce to trochu vyspecifikovať:

Upálit riaditelovo prirodzenie bez umrtvení.

Josafat napsal:

"Nevidím v tom žiadne rúhanie," uviedol riaditeľ pred obrazom ukrižovania, na ktorom je vojak, ktorý bije Ježiša a zároveň si drží prirodzenie.

UPÁLIT!!!

K zblití!

To je právě ta tragédie dekadentního západu - oni diskutují, Ukrajinci by to vzali hákem a autor by dostal za vyučenou.

http://rr.49.cz/?ukaz=fotogalerie reforma sezení- čelem k masám a k lidu blíž. Ještě si jako kluk pamatuji na krásný oltář.

René Václavek napsal:

http://rr.49.cz/?ukaz=fotogalerie reforma sezení- čelem k masám a k lidu blíž. Ještě si jako kluk pamatuji na krásný oltář.

A co se s tím oltářem, který pamatuješ, stalo? Všiml jsem si, že teď tam není žádný, vždyť to musela být významná památka.

Ten byl zbourán a vyhozen, prý v něm byl červotoč. Vpředu se sloužila mše začátkem roku 70, kdy se oltář boural, oltářní prostor byl zahalen oponou, vpředu byl stůl. Lustr odkoupil za babku místní varhaník, bylo místo něho dáno něco na způsob lampového stínítka. Také obrazy křížové cesty vzali za své. Naši křesťané jiných tradic se tam cítí jak doma.

René Václavek napsal:

Ten byl zbourán a vyhozen, prý v něm byl červotoč. Vpředu se sloužila mše začátkem roku 70, kdy se oltář boural, oltářní prostor byl zahalen oponou, vpředu byl stůl. Lustr odkoupil za babku místní varhaník, bylo místo něho dáno něco na způsob lampového stínítka. Také obrazy křížové cesty vzali za své. Naši křesťané jiných tradic se tam cítí jak doma.

To je ovšem hnusárna, volající do nebe. Něco podobného se stalo v Náchodě v kostele sv. Vavřince. Krásný oltář vyhozen. A teď tam také není žádný, jen boční zůstal zachován, ale hlavní je nenávratně pryč.