Brněnskému pěstiteli slepic

Pěkně to shrnujete. V tomhle případě především platí pecunia non olet. To ostatní jsou strýčkovy pohádky pro děti.

Catharina T.O.P. napsal:

Zvláštními právy se rozumí 7 práv, která jsou přiznávána [církvím a náboženským společnostem] ministerstvem po splnění zákonných podmínek na základě žádosti: právo být financována podle zvláštního zákona, právo církevních sňatků, duchovní služby ve věznicích, v ozbrojených silách, vyučovat náboženství ve státních školách, zřizovat církevní školy a právo zpovědního tajemství.

(...)

Pro registraci: FSSPX potřebuje tuto registraci státem, aby mohlo veřejně působit (církevní sňatky, duchovní služba věznice a armáda, vyučování náboženství ve státních školách a zřizování církevních škol, právo zpovědního tajemství) vs. proti registraci: Potřebuje FSSPX tuto státní registraci? Ne. Svátosti může udělovat i bez ní s výjimkou problému církevních sňatků (matriky má stát a pokoncilní katolická církev). Nebo se pletu? Kdyžtak mě prosím opravte. Díky.

K tomu jen pár poznámek:

Ad 1) Ta zvláštní práva jsou k mání až v druhém stupni registrace, na které s těmi pár věřícími, co NSSPX v ČR má stejně nikdy nedosáhne. Nemají je ani mohamedáni.

Ad 2) Nevím jak ty kriminály, ale působení v roli kaplanů v AČR upravuje smlouva resp. dohoda, kterou uzavřelo v roce 1998 MO na straně jedné a Česká biskupská konference A Ekumenická rada církví na straně druhé. Součástí této dohody je inter alia i zakotvený fakt, že působení vojenských kaplanů je nadkonfesní a proselytismus je přísně zakázán. Ostatně, zájemce o službu kaplana musí získat nejen pověření své církve, ale i souhlas/pověření Ekumenickou radou církví. Vizte přímo stránky vojenských kaplanů na webu MO:

MO napsal:

Duchovní služba v rezortu MO je budována na ekumenickém základě.

Vojenský kaplan je do této služby vyslán na základě písemného návrhu představitele své církve a na základě získaného společného pověření České biskupské konference a Ekumenické rady církví.

Vojenský kaplan je v rezortu ministerstva obrany představitelem nejen své církve, ale všech církví sdružených v ERC a ČBK.

Zvýraznění vlastní.

Celý odkaz zde.

Upřímně...není mi jasné, jak by se v něčem takovém mohlo FSSPX chtít angažovat aniž by zásadně změnilo svoje názory na ekumenismus a další věci. A ještě upřímněji - nedovedu si představit, jak by asi mohlo získat souhlas/pověření ERC. Předně v ní není NSSPX zastoupeno (je tam jen modernisty ovládaná ČBK) a potom...a to si jako myslí, že jim nějací kacíři dají jako palec nahoru?

Lapis Reprobatus napsal:

Upřímně...není mi jasné, jak by se v něčem takovém mohlo FSSPX chtít angažovat aniž by zásadně změnilo svoje názory na ekumenismus a další věci.  A ještě upřímněji - nedovedu si představit, jak by asi mohlo získat souhlas/pověření ERC. Předně v ní není NSSPX zastoupeno (je tam jen modernisty ovládaná ČBK) a potom...a to si jako myslí, že jim nějací kacíři dají jako palec nahoru?

Děkuji za upřesnění a doplnění.

Souhlasím s Vámi.

Jak by se v něčem takovém (vojenští kaplani) mohlo FSSPX angažovat? Odpověď je nasnadě: Jedině sjednocením se s pokoncilním tj. neomodernistickým a neoprotestantským Římem.

Samozřejmě FSSPX ztratí vše, co má... jako FSSP, ICRSP, IBP, Le Barroux a další. Napadá mě k tomu podobenství Pána Ježíše o zakopané hřivně, kdy služebník co dostal 1 hřivnu, ji zakopal a vrátil svému Pánu bez užitku. Ve výsledku je soud Pánův velmi přísný: "Služebníku špatný a líný, věděl jsi, že žnu, kde jsem nezasel, a sbírám, kde jsem nerozsypal. Měl jsi tedy dát mé peníze peněžníkům, abych přišel a to, co mi patří, si vybral s úrokem. Vezměte mu tu hřivnu a dejte tomu, který má deset hřiven! Neboť každému, kdo má, bude dáno a přidáno; kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má. A toho neužitečného služebníka uvrhněte ven do temnot; tam bude pláč a skřípění zubů." Lenivý a špatný služebník přijde i o to málo co má a onu 1 hřivnu dostane ten služebník, který se osvědčil a má již 10 hřiven... kdo čteš rozuměj... :-)

Ani to (sjednocení s Římem) nebude stačit, protože by jejich kandidáty na vojenské kaplany museli prvně schválit soudruzi z Ekumenické rady církví. A to se, IMO, nikdy nestane.

Catharina T.O.P. napsal:

Lapis Reprobatus napsal:

Upřímně...není mi jasné, jak by se v něčem takovém mohlo FSSPX chtít angažovat aniž by zásadně změnilo svoje názory na ekumenismus a další věci.  A ještě upřímněji - nedovedu si představit, jak by asi mohlo získat souhlas/pověření ERC. Předně v ní není NSSPX zastoupeno (je tam jen modernisty ovládaná ČBK) a potom...a to si jako myslí, že jim nějací kacíři dají jako palec nahoru?

Děkuji za upřesnění a doplnění.

Souhlasím s Vámi.

Jak by se v něčem takovém (vojenští kaplani) mohlo FSSPX angažovat? Odpověď je nasnadě: Jedině sjednocením se s pokoncilním tj. neomodernistickým a neoprotestantským Římem.

Samozřejmě FSSPX ztratí vše, co má... jako FSSP, ICRSP, IBP, Le Barroux a další. Napadá mě k tomu podobenství Pána Ježíše o zakopané hřivně, kdy služebník co dostal 1 hřivnu, ji zakopal a vrátil svému Pánu bez užitku. Ve výsledku je soud Pánův velmi přísný: "Služebníku špatný a líný, věděl jsi, že žnu, kde jsem nezasel, a sbírám, kde jsem nerozsypal. Měl jsi tedy dát mé peníze peněžníkům, abych přišel a to, co mi patří, si vybral s úrokem. Vezměte mu tu hřivnu a dejte tomu, který má deset hřiven! Neboť každému, kdo má, bude dáno a přidáno; kdo nemá, tomu bude odňato i to, co má. A toho neužitečného služebníka uvrhněte ven do temnot; tam bude pláč a skřípění zubů." Lenivý a špatný služebník přijde i o to málo co má a onu 1 hřivnu dostane ten služebník, který se osvědčil a má již 10 hřiven... kdo čteš rozuměj... :-)

VND napsal:

Pěkně to shrnujete. V tomhle případě především platí pecunia non olet. To ostatní jsou strýčkovy pohádky pro děti.

Nemohu souhlasit. Po úspěšné registraci bude FSSPX veřejně působit i v institucích jako jsou věznice. Konečně bude pastorace kriminálníků v rukou někoho, kdo jim opravdu rozumí. Vnímám to veskrze pozitivně!

Jste zlej.

Lapis Reprobatus napsal:

Jste zlej.

Nikoli, jsem jen "Drahý věřící".

Stoofi napsal:

VND napsal:

Pěkně to shrnujete. V tomhle případě především platí pecunia non olet. To ostatní jsou strýčkovy pohádky pro děti.

Nemohu souhlasit. Po úspěšné registraci bude FSSPX veřejně působit i v institucích jako jsou věznice. Konečně bude pastorace kriminálníků v rukou někoho, kdo jim opravdu rozumí. Vnímám to veskrze pozitivně!

Pobavilo!

Ale vážně. Je slyšet, jak tam PTS koktá při té odpovědi a jak se to se strojeným smíchem rychle ukončuje.

Osobně jsem rád, že do salónku už drahnou dobu nechodím, důvody tu na veřejném fóru rozebírat nechci, ale pokud bych tam měl chodit a podepsat se pod tu petici, tak bych si teprve začal připadat jako sekta. A to pomíjím fakt, že by si moje osobní údaje četl nějaký "soudruh" na vnitru a zadarmo by dostal kompletní seznam lidí se vším všudy. A to všechno jen kvůli penězům! Snad alespoň někteří konečně procitnou.

VND napsal:

Ale vážně. Je slyšet, jak tam PTS koktá při té odpovědi a jak se to se strojeným smíchem rychle ukončuje.

Osobně jsem rád, že do salónku už drahnou dobu nechodím, důvody tu na veřejném fóru rozebírat nechci, ale pokud bych tam měl chodit a podepsat se pod tu petici, tak bych si teprve začal připadat jako sekta. A to pomíjím fakt, že by si moje osobní údaje četl nějaký "soudruh" na vnitru a zadarmo by dostal kompletní seznam lidí se vším všudy. A to všechno jen kvůli penězům! Snad alespoň někteří konečně procitnou.

Mnozí i přes nátlak nepodepsali, někteří po zralé úvaze svůj podpis odvolali...

Zaplať Pán Bůh za to. Otázkou je kolik lidí podepsalo, protože důsledky nedohlíží, v důvěře ke knězi, že je to dobrá věc. A jak jsem řekl, jen za cenu finančních výhod se postavit do pozice sekty je nezdůvodnitelné. Osobně bych to odmítal prostě z principu. Někteří ale prostě rádi počítají své šekely, je jim to vrozené...

Vždy si říkám, že hloub už otec prior klesnou nemůže. A vida, jde to
http://www.fsspx.cz/prohlaseni/prohlaseni_2017_04_11_dici_manzelstvi_u_fsspx_platna.pdf

Moc bych se u pana priora přimlouval za překlad tohoto rozhovoru

http://de.catholicnewsagency.com/story/interview-mit-pater-schmidberger-sspx-berufungen-fatima-beichte-konzil-franziskus-1785

A ani to nemusí být tak promptně jako u těch posledních oficiálních prohlášení.

Děkuji.

Krize trvá, proto přijímáme jurisdikci...ou, toť doublethink jak Černovice.

http://www.christnet.eu/clanky/5887/knezske_bratrstvo_svateho_pia_x_pozadalo_stat_o_registraci_nove_cirkve.url


Ten článek je plný polopravd, ale jedno vystihuje naprosto přesně, a to jasnou účelovost celého toho podniku ...

Stoofi napsal:

http://www.christnet.eu/clanky/5887/knezske_bratrstvo_svateho_pia_x_pozadalo_stat_o_registraci_nove_cirkve.url


Ten článek je plný polopravd, ale jedno vystihuje naprosto přesně, a to jasnou účelovost celého toho podniku  ...

Tak s tím lze jedině souhlasit. A k tomu bych dodal, že přesně, jak to teď Systém udělal, bude zneužívat informace proti věřícím i FSSPX - budou se objevovat podobné články, budou znejišťováni věřící, bude se Bratrstvu nasazovat psí hlava. Tak hlavně, že největší starostí otce priora bylo, aby se některé dokumenty a informace nedostaly k tomu "Odporu" a dokonce přímo k některým konkrétním lidem. Možná se to spíš chtělo zamyslet nad tím, jestli se má Systému dávat krásný seznam jmen, adres atd. jen tak zadarmo. A kdo říká, že mu nevadí, že má jeho iniciále kde kdo, tak vůbec neví, o čem mluví..

Igi si taky zavdal
http://www.duseahvezdy.cz/2017/04/27/registrace-fsspx-je-fakt-tezky-ulet/

Ten pokus o registraci je trapny , modernistům to dodalo munici , heretici se tím baví , Petráček radostně sdílí.

Tak nový leták č. 156 ve svém úvodu zase trochu míří doprava :-) aneb proti sjednocení FSSPX s pokoncilním Římem.

To je jak na lodi: kapitán a lodivod točí jednou kormidlo nalevo, hned zase napravo :-D akorát že se ta loď podobá Titaniku. :-(

Hlavně jestli má české FSSPX Copyright na titulní obrázek ctihodné sestry Česlavy Talafantové OP (Česká kongregace sester dominikánek). ;-)

Drazí věřící,
v posledních letech je neustále evidentnější, jak všeobecná krize Církve je a jak zasahuje celý její organismus. Je to krize víry, tedy opouštění neměnných pravd víry, krize křesťanských mravů, jejich rozvrat a krize výkonu autority jako služby zjevené pravdě a tím služby Bohu a věřícím. Podrobnějším rozborem jednotlivých oblastí jsem se zabýval už častěji, tím se dnes zabývat nechci. Ale zamysleme se nad tím, co je a co není správnou reakcí a cestou k řešení, nebo alespoň k setrvání ve věrnosti tváří v tvář tomu, co nás obklopuje.
Stručně řečeno, nutný je návrat ke kořenům. Krizi víry nelze řešit ani církevně politicky, ale ani utápěním se v mystice apokalyptických vizí vedoucích k faktickému opuštění duchovního boje o spásu duší a fatalistické náboženské praxi. Naší cestou je to, co Církev činila vždy – stavět na zjevených pravdách víry, na nauce Církve. To je jediná pevná půda, na níž může stát oltář pravého kultu jako zdroj milostí. Nestačí návrat k tradiční mši sv. s oltářem uprostřed hnojiště modernistických a liberalistických bludů nebo v bažinách fiduciálního charismatismu. Návrat tradiční liturgie musí být návratem této liturgie do chrámu věčných pravd zjevené víry. Jenom tam, kde žije pravá víra, mohou vzkvétat i křesťanské mravy. Pouze živá víra je zdrojem síly a milosti pro život podle pro padlou lidskou přirozenost přísných a náročných požadavků křesťanské morálky. Nad tím vším ovšem může bdít jen taková církevní autorita, která tyto hodnoty vyznává, věří v ně a bytostně jim slouží.
Proto Msgr. Marcel Lefebvre vždy pevně vyznával, že autorita Kněžského bratrstva, byť je mimořádná a pramenící ze stavu nouze, je plně regulérní, zatímco nositelé autorit v modernistickém Římě a v oficiální hierarchii působí iregulérně, byť zastávají řádné úřady v Církvi. Jejich objektivním cílem není totiž uchovávat poklad katolické víry a mravů, služba zjeveným pravdám a v nich našemu Pánu Ježíši Kristu, nýbrž svým vlastním ideám, liberálním a modernistickým, které se s věroukou Církve rozcházejí. Z tohoto důvodu lze jistě v určité míře jednat s autoritami koncilní církve o nějakém modus vivendi, ale nelze se jim podřídit a v oblasti věrouky a svátostí s nimi kooperovat.
Proto také kněz FSSPX z principiálních důvodů nemůže vystupovat k oltáři s knězem vysluhujícím svátosti dle nových ritů. To by bylo v přímém rozporu s tím, co zastával náš zakladatel Msgr. Marcel Lefebvre a k čemu jsme byli vychováváni v kněžském semináři. Jedinou pro nás přijatelnou variantou nového ustanovení o svátosti manželství je tedy přiznání jurisdikce oddávat kněžím FSSPX, v opačném případě pokračuje stav nouze.
Nyní několik slov k našemu apoštolátu. Od 15. srpna nastupuje na brněnském priorátu kněžskou službu třetí kaplan P. Filip Marada. Převezme od P. Hakla zodpovědnost za mešní centrum v Pardubicích. P. Aleš Hakl převezme ode mne České Budějovice. Od září bude sloužena pravidelně jednou měsíčně mše sv. v Jablonci nad Nisou, zodpovědným knězem budu já. P. Filip Marada bude mít na starost účetnictví, proto se i ve věci potvrzení o darech od podzimu obracejte na něj.

Zajímalo by mě, kdo tahá Taxu do Jablonce. Má snad u nás v regionu nějaké drahé platící? Nebo je to snaha o kolonizaci?

bismarck napsal:

Zajímalo by mě, kdo tahá Taxu do Jablonce. Má snad u nás v regionu nějaké drahé platící? Nebo je to snaha o kolonizaci?

Tak já myslím, že je to jasné. Sever je jediné místo, které nemá NSSPX pokryté. Pár věřících tam je. A třeba se přetáhne pár věřících od místních sedesvakantistů. (Kolik jich tam ještě zbylo, nevím). Za normálních okolností by to bylo fajn, kdyby to bylo FSSPX a ne NSSPX a byl to jiný prior než tento...

Catharina T.O.P. napsal:

Tak nový leták č. 156 ve svém úvodu zase trochu míří doprava :-) aneb proti sjednocení FSSPX s pokoncilním Římem.

To jsou jen rétorické kudrlinky. Za 1) z tohoto textu především - jako ostatně vždy - vyplývá, že všichni jsou mimo a jenom otec prior je jediný, kdo má - také ostatně jako vždy - pravdu. On je tím neomylným lodivodem, který vede bárku českého NSSPX rozbouřenými vodami dnešní doby. Za 2) Jako vždy jsou to právě jen slova, nic víc. Když na to přijde, vsázím se, že opět sklapne podpatky před představenými. Také jako vždy. 3) Kdyby skutečně měl snahu vystoupit - třebaže v "poslušnosti" k představeným - udělal by něco podobného, jako právě nyní udělalo 7 členů FSSPX (většina priorů) ve Francii spolu s představenými 3 spřízněných řádů, kteří napsali otevřený dopis zabývající se věcmi týkajícími se uzavíráním sňatků v kaplích NSSPX a kooperace s místními biskupy. Na ten již - především ad homine - vztekle reagoval P. Bouchacourt. Tihle kněží se alespoň ozvali proti další smrtící pasti. V Česku nic podobného očekávat nelze. Ale on by každému vysvětlil, že věci jsou daleko daleko složitější. Také jako vždy...

Bude to samé tvrdit i po regularizaci?

To by mě taky zajímalo! :-)

Arcibiskup Pozzo: „Smíření nastane ve chvíli, kdy mons. Fellay formálně přistoupí na věroučnou deklaraci, kterou mu Svatý stolec předložil, což je také nezbytná podmínka k institucionální regulaci prostřednictvím vytvoření personální prelatury. ... Překonání roztržky se Svatým stolcem je pro ně – jak jsem se mohl přesvědčit – prioritou. Je to pro ně priorita nad každou jinou.“
http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=25711