Katolický týdeník MCM Světlo

OK napsal:

R. je arcifoko Radkovský

Nebezpečnější, než ti co udělají z liturgie show jsou ti, co slouží důstojně, ale rozkládají církev zevnitř pod pláštikem slušnosti a pravověří. Ano, myslím zcela konkrétně na D.: Od moru, hladu a "dominikánů", vysvoboď nás Pane.

daniel89 napsal:

OK napsal:

Když já jsem ještě chodil na NOM a civilkařil u Salesiánů, zažil jsem to, čemu říkám tomáškovská církev v ČR. Sice se sloužil NOM, ale pořád byli kněží, kteří více méně uvažovali buď předkoncilně nebo aspoň byli normální a nedělali experimenty.



Tito dens již buď zemřeli, nebo byli odšoupnuti a má na ně neblahý vliv to co se kolem nich děje. Ono je to strašně obtížné pohybovat se mezi předsedy a animátory a udržet si katolickou víru (a zdravý rozum).


Ten, který kytaru u Salesiánů propagoval šel do misií do Bulharska a namísto rozvoje kytarové hry se musel naučit byzantskou liturgii.

S aktivními laiky jsem potíže moc neměl, protože mně nebrali vážně a nic prakticky po mně nechtěli. Dnes už by to asi nešlo a konflikty by byly nevyhnutelné. To ovšem přijde i na Moravu. Ostatně bp. G. se v Olomouci dlouho neudrží, protože půjde do Prahy. Předpoklady má: je fokolarín, nechal se vyfotit s rotaryány. Duka má přece jen hodně práce v HK a tak G. vypadá jako nejpravděpodobnější. Konkurovat by mu mohl snad jedině arcifokolarín a ekumenista R.

Jasně. Ale kdo je ten ekumenista R.?
Co se týče Graubnera, tak jsem rád, že je předsedou ČBK. Kdyby tam byl Vlk, tak nevím, nevím.
Jinak mám zažitou od svého pana faráře prupovídku: "Od moru, hladu a Saleziánu, vysvoboď nás Pane." Stalo se tak poté, co k nám začali chodit na pouť brněnští Saleziáni, kteří z poutě udělali frašku podobonu show, které se dneska začínají rozvijet v čím dál větší míře.

Jistě myslíš nejmenovaného biskupa Dominika z královéhradecké diecéze,
jež krom biskupa též dominikánem jest. Slyšel jsem jeho pastýřský list,
který rozesílá každoročně po farnostech k novému roku. Letos to bylo
neučesané, skákal z jednoho do druhého, fráze na frázi, mlácení prázdné
slámy v marné snaze zalíbit se dvěma pánům.
A ten pláštík pravověří? Pochybuji že ho kdy měl. Jestli jo, tak to je dávná minulost.

Souhlas, byl opravdu divný. Kdo si chce počíst,jak je ctěná libost:
http://www.diecezehk.cz/aktualne/r-zprava.php?id_zpravy=643

Jinak jsem nyní ve Světle před pár dny četl, že vznikla první farnost pro "starobylý ritus" na světě a to přímo v Římě. Už mne začíná jímat naděje, že tady do pěti let pod nátlakem i naši slavní teologové Halík atd. budou nuceni taky přesedlat na tento převzácný liturgický obřad a založí možná také i první tridentskou farnost.

Tak toho se právě bojím. Že halíkové začnou sloužit katolickou mši svatou, ale modernisté to budou stále stejní.
Stačí si povšimnou toho, že ze strany B16 není žádný tlak na to, aby byl neomodernismus zlikvidován. Čím to bude?

Iacobus Augustinus napsal:

Tak toho se právě bojím. Že halíkové začnou sloužit katolickou mši svatou, ale modernisté to budou stále stejní.
Stačí si povšimnou toho, že ze strany B16 není žádný tlak na to, aby byl neomodernismus zlikvidován. Čím to bude?

Je to jasné nechává to na nadcházejícím pontifikovi Petrovi.

Mlat se pročistí od plev, sám Bůh ho vyčistí a nebude to asi dlouho trvat....

CESTA K PLNÉMU NAROVNÁNÍ-rozhovor s P.Georgem Mayem ve Světle.

Biskupové Bratrstva prohlásili, že přijímají učení Církve s dětskou oddaností. Jsou tím odstraněny diference, pokud jde o koncil?
"Ne. Předně-mezi Bratrstvem a Církví jsou VÝZNAMNÉ NÁZOROVÉ RPZDÍLY V DOGMATICKÝCH OTÁZKÁCH.ZA DRUHÉ-BRATRSTVO NENÍ ZASAZENO DO CÍRKEVNÍ KÁZNĚ.JSOU TO TEDY PLNÉ DISCIPLINÁRNÍ TĚŽKOSTI, KTERÉ BRÁNÍ PLNÉ INTEGRACI. Kněžské bratrstvo musí UZNAT VÍRU CÍRKVE V PLNÉM ROZSAHU a vyvodit z toho závěry,že papež není jen princip jednoty víry, ale ztělesňuje taky disciplinární jednotu.Dovolte mi říct několik slov ke koncilu. Pokládám za šílené zavrhovat DVK zcela, nebo jenom zčásti, koncil je platný. Platnost neznamená, že tam nejsou nějaké nepřesnosti, nebo trochu neštastné formulace. V takovém případě platí, že je třeba slabá místa rozumně napravit a vyjasnit.V žádném případě se nesmí ztotožnovat koncil a pokoncilní hnutí. Po koncilu se stalo mnoho věcí, o kterých se koncilním otcům ani nesnilo": (to samé již celé roky požaduje FSSPX, na tyto texty se odvolává kdejaký heretik, ty jsou důsledkem toho, co se po koncilu dělo.)
Jaká odpověď Kněžského bratrstva na smírné gesto Svatého otce by byla přiměřená?
"Kněžské bratrstvo musí papeži důvěřovat. Po dalekosáhlé vstřícnosti je povinností vděčnost a požadavek rozumu přispět k ukončení neregulérní situace v Bratrstvu. Vidím ve zrušení exkomunikace akt vyjádření Svatého otce, protože je sporné, da byly předloženy požadované předpoklady pro zrušení trestu. Důsledkem by mělo být podřízení se církevnímu právu. Není možné být plnoprávným členem Církve a kléru bez převzetí odpovídajících povinnosti"

je to ten samý Georg May?

No řekl bych, že to bude umělecký pseudonym nějakého STBáka nebo zednáře z apha.

JL napsal:

No řekl bych, že to bude umělecký pseudonym nějakého STBáka nebo zednáře z apha.

Není to pseudomym, jde o skutečného GEORGA MAYE, má tu na Apologii svůj článek, kdy o koncilu píše kriticky.

Irenej napsal:

Mysím, že je načase, abychom my, kteří ještě Světlo neodebíráme, jeho vydavatele podpořili tím, že si ho řádně předplatíme. Já jsem to chtěl udělat už před časem, teď už ale nebudu váhat.

V kostelích se Světlo objevuje minimálně - viděl jsem ho zatím jen u cisterciáků a premonstrátů. Zatímco Liberálního Blesku jsou skoro všude haldy, jen je vidlema nabírat. 

U nás v JČ (Budějovicko, Vodňany, Písek, ) se Světlo prodává běžně v mnoha farnostech a odběr někde předíčí i KT. Dokonce v jedné farnosti kněz odběr KT zrušil právě ve prospěch Světla. Sem tam lze vidět i Te Deum (ale pouze k zapůjčení, neprodává se). Dnes jsem objevil na katydu debatu a o rozhodnutí papeže Benedikta ve věci smíření s biskupy FSSPX. Heretici z redakce KT se tam snaží mazat příspěvky věrných. Mrkněte se tam, budete-li mít chut a čas.
P.S. také ve Vodňanech sloužena pravidelně jednou za měsíc mše sv. dle Římského misálu.[b][img][/img][img][/img]

Ta diskuse na KATYD se nedá číst. Je mi z toho nevolno

Ono se tam dá málocočíst. Ještě tam číhá za bukem Zajonc, který to vše usměrní.

dnes nově registrovaný ,je to shoda jmen ,nebo vydavatel Světla?

V dnešním Světle vyšel článek, jak přítel PavlaVI Jean Guitton se ho ptal na to, proč nechce dovolit v Econe tradiční mši, když nebyla zakázána. Ten mu řekl, že by to zasadilo ránu DVK, že se to nesmí připustit.
Ještě to bylo s trfným komentářem, což se stalo poprvé, kdy Světlo napsalo mírnou kritiku ohledně papeže. Hodný papež, zlí kardinálové a biskupové.

Papež vskutku nebyl zlý, byl jen slabý vůči nepředstavitelnému tlaku ; jak bychom my byli stateční v jeho pozici.

Bohu díky, že nejsem papežem.

V lidoveckém Novém hlasu 3/2009 je zpráva o ocenění pana Vlčka. Dostal pamětní plaketu. On by asi víc uvítal pomoc s tím jejich barákem, ale i tak je hezké, že ho ocenili, a ne očernili.

Co má s barákem. Ten náš drží andělé, by námnespad na hlavu.

daniel89 napsal:

Jinak jsem nyní ve Světle před pár dny četl, že vznikla první farnost pro "starobylý ritus" na světě a to přímo v Římě. Už mne začíná jímat naděje, že tady do pěti let pod nátlakem i naši slavní teologové Halík atd. budou nuceni taky přesedlat na tento převzácný liturgický obřad a založí možná také i první tridentskou farnost.

Nebudou MUSET. NOM ještě pár desítek let zůstane, otázka je, zda v dnešní podobě, nebo spíš v podobě, ve které byl zamýšlen na koncilu. Ta druhá by mohla být nastálo, ta současná spíš ne.

Mno, to je trochu kontradikce, protože koncil vznik NOMu nepožadoval.

OK napsal:

Co má s barákem. Ten náš drží andělé, by námnespad na hlavu.

Musel ho koupit, a nemá na něj. Světlo vydělává míň než Blesk.

Tak to je drsné, v jeho věku. Já už to tady někdy psal, že je absolutně nutné pro bonum commune regulovat ceny nemovitostí k bydlení a to jak prodejní tak nájemní.
Stejně jako existuje minimální mzda, musí existovat tyto stropy.

Za pozornost stojí tento inzerát, který je ukázkou toho, jak se praktikuje katolické sociální učení těmi nejpovolanějšími:

http://sm.apha.cz/nabidka-pronajmu-bytu-v-praze-9-na-cernem-moste/

OK napsal:

Tak to je drsné, v jeho věku. Já už to tady někdy psal, že je absolutně nutné pro bonum commune regulovat ceny nemovitostí k bydlení a to jak prodejní tak nájemní.
Stejně jako existuje minimální mzda, musí existovat tyto stropy.

Za pozornost stojí tento inzerát, který je ukázkou toho, jak se praktikuje katolické sociální učení těmi nejpovolanějšími:

http://sm.apha.cz/nabidka-pronajmu-bytu-v-praze-9-na-cernem-moste/

Hm. Tak to bych byl bez výplaty.

René Václavek napsal:

V dnešním Světle vyšel článek, jak přítel PavlaVI Jean Guitton se ho ptal na to, proč nechce dovolit v Econe tradiční mši, když nebyla zakázána. Ten mu řekl, že by to zasadilo ránu DVK, že se to nesmí připustit.
Ještě to bylo s trfným komentářem, což se stalo poprvé, kdy Světlo napsalo mírnou kritiku ohledně papeže. Hodný papež, zlí kardinálové a biskupové

.

O tomto všem píše Antonio Socci ve své knize čtvrté Fatimské tajemství.
https://crux.forumczech.com/svaty-stolec-f5/sv-stolec-a-fsspx-t543-550.htm

Georgeus Ioannes Baptista napsal:

Hm. Tak to bych byl bez výplaty.

Já bych na to neměl. Na Praze jedna se dá sehnat 1+kk za docela slušnou cenu. Kolem šesti. Na přespání to stačí.

Iacobus Augustinus napsal:

Georgeus Ioannes Baptista napsal:

Hm. Tak to bych byl bez výplaty.

Já bych na to neměl. Na Praze jedna se dá sehnat 1+kk za docela slušnou cenu. Kolem šesti. Na přespání to stačí.

Vedle toho, že je to doslovně nekřesťanská cena, tak je to úplně mimo realitu. Člověk může mít i stejně velký byt za zlomek ceny, nebo za stejné peníze luxusní bydlení jinde než na jednom z nejhorším sídlišti v Praze. Kdo si to pronajme, musí být buď velký naiva, který neví, co s penězi, nebo blouznivec, co chce sponzorovat arcibiskupství za každou cenu

OK napsal:

Co má s barákem. Ten náš drží andělé, by námnespad na hlavu.

řeholnice, kterým barák patří, ho chtěj prodat, proto matice vyhlásila sbírku na koupi, mají ji asi z 1/3. Barák je v centru, což je výhoda, nabídky na jiné baráky nebyli tak výhodné.