Salesiáni

Po tom, co ta havěť provádí na SSignálech, mne už nepřekvapí ani oslava satana in naturam.

Tak jsem se dověděl, že jeden zlínský angažovaný laik, mimořádný udělovatel (jak jinak) mne označil za "lefebvristického živla". Od modernistického blbečka je to fakt poklona. Sledují zdejší forum , farář se ptal bráchy, jestli má bráchu Reného, další člen pat. rady se ho zeptal "tak co Tvůj brácha lefebvrista"?
Kdyby ti hlupáci byli vůbec v obraze!
NEŘÍKEJ MI LEFÉBVRISTO, JÁ TO TAKÉ NEŘÍKÁM HERETIKU!

I me zde rikaji Finove a to i katolici ze jsem lefebvrista, ultrakonzervativni katolicky aktivista, neoinkvisitor,- takove prezdivky jiz mam od te doby co ve Finsku ziji a tak mi rikaji i finsti knezi, i kdyz jsou vetsinou cizinci. Finove pritom moc o mons. Lefebvrem nevedi, ja o nem psal mnoho do "krestanskych" novin, tak tam jsem dal 3 dily na pokracovani zivotopisu mons. Lefebvra, 4. dil jiz mi nevydali.
Smutne. Dodnes jednam s FSSPX-Skandinavia aby i k nam poslali alespon jednoho kneze. A, ano ja se priznavam ze jsem velkym obdivovatelem mons. Lefebvra a stoupenec FSSPX.

http://dejmal.blog.idnes.cz/c/122978/Na-Zemi-nejsme-pani-jen-podnajemnici.html máte někdo Kaťák, napsal to tam tak P.Kuneš? Ani bych se nedivil, kdysi v Nezbedovi psal, že Hus měl rád Pána Ježíše, ale protože se jeho názory vrchnosti nelíbili, byl upálen.

Já jsem tohle číslo lidoveckýho týdeníku četl, ale už jsem to vyhodil.

Tak, P. Kuneš se naopak nemusí bát, že by byl upálen, neboť se jistě církevní vrchnosti líbí velmi. :-)

P. Kuneš je spoluautorem (uveden na druhém místě za P. Opatrným) publikace "Credo", která obsahuje omyly až bludy - např.:

"Maria zůstává v odkázanosti na Boha, její panenství nelze chápat čistě biologicky. Je to úžasný symbol, který znamená víc než pouhý fakt."

"Duch svatý nás skutečně spojuje a on je opravdu původcem naší víry, i když ta víra vypadá všelijak podivně."

"Víra je naštěstí vztah."

Před několika roky jsem tuto publikaci kritizoval na http://katolikrevue.ath.cx/fides/pripominky_credo_michal_kretschmer.htm .

Na první větě nevidím nic heretického, nepopírá biologický fakt ale připomíná, že Panna Marie je pannou nejen materiálně ale i formálně.

U druhé věty je otázkou, co myslí tou podivností, ale emusí to ihned implikovat herezi.

U třetí se jedná o typické rozmlžování a vytvářní nových definic a pojmů, podobně jako s těmi kaplankami. Napadlo mně, že v těch jejich definicích je ono "je" zbaveno svého precisního scholastického významu a je fenomenologicky bez nároku vyjádřit esenci použito k popisu jevu. Je to pochopitelně zaváděící.

Kdyby misto "ciste" bylo "pouze", je jasno. Takhle mi to opravdu prijde zamlzovaci.

Já to čistě chápal jako synonymum pouze.

Jakub napsal:

Kdyby misto "ciste" bylo "pouze", je jasno. Takhle mi to opravdu prijde zamlzovaci.

Panenství Marie je třeba předně chápat biologicky (před, při a po porodu - vždy Panna) a kromě toho je symbolem či vyjadřuje její čistotu, neporušenost.

Víra je Božím darem, který je apropriován třetí božské osobě, Duchu svatému. Nakolik je tedy Božím darem, není v ní nic negativního, tedy v terminologii autorů "Credo" podivného - pokud je něco takového v někom přítomno, není to od Boha.

Víra je přijetí Božího zjevení pro Boží autoritu, není produktem nějakého vztahu k Bohu, nějakým výronem citu, jak tvrdili modernisté a jak bylo odsouzeno sv. Piem X.

Michal Kretschmer napsal:

P. Kuneš je spoluautorem (uveden na druhém místě za P. Opatrným) publikace "Credo", která obsahuje omyly až bludy - např.:

"Maria zůstává v odkázanosti na Boha, její panenství nelze chápat čistě biologicky. Je to úžasný symbol, který znamená víc než pouhý fakt."

"Duch svatý nás skutečně spojuje a on je opravdu původcem naší víry, i když ta víra vypadá všelijak podivně."

"Víra je naštěstí vztah."

Před několika roky jsem tuto publikaci kritizoval na http://katolikrevue.ath.cx/fides/pripominky_credo_michal_kretschmer.htm .

Zmíněná publikace je doporučována budoucím pastoračním asistentům, mimořádným podavatelů NSO a spol. v rámci kurzů, které jsou povinni absolvovat. Ostatně Msgre Opatrný (kaplan Jeho Svatosti) byl šéfem pastoračního střediska a dodnes je tam "jeho" theologie široce rozšiřována kardinálovým pohůnkem P. Málkem, který ostatně této práci "moc nedává", ale čte (sic!) z Opatrného příprav a celodenní kurs, který by tak jako tak byl k ničemu, sfoukne za dopoledne. Osobně z vlastní zkušenosti doporučuji dokumenty Pastoračního střediska nečíst, nebo jen VELMI opatrně.