Salesiáni

vianey napsal:

Dozvěděl jsem se z tisku,že byl vzat do vazby salesián P.Zbyněk Schneider za zneužívání děvčat a erotické stránky. Jeho otec vedl dříve mužskou scholu,po sametu byl zlínským primátorem a ministrem v Klausově vládě.Uvidíme,jestli se to zakládá na pravdě.

Co vím, tak byl odsouzen na dva roky podmínečně. S mládežnáky dělat nemůže, šoupnou ho asi do archivu jako Mertu. Kdo by to do Zbynka řek.

http://zlin.sdb.cz/nahledy.php?p1=275 Není nad to taková svačinka po náročné "mši". K tomu ještě hosteska roznášející kafi při "kázání", roztleskávačky nahoře bez.

Když máme ten půst, tak se aspoň pořádně nažerem až k prasknutí.
No jo, třeskuté jaro, ten pokoncilní puch.

AÁÁÁ,naši saloši,kamarádi s mladými,kterým vše dovolí.Pamatuji si,jak oblbovali ohledně přijímání na ruku a stání při proměnování.Nějaké růžence a křížové cesty jsou pro některé příliš zpozdilé.Také tam bylčstým hostem P.Halík.Rovný rovnýho si hledá.

Tedy jíst v kostele to je vrchol, kromě ještě většího zvěrstva pořádat hostinu v kostele v době postní. Leda že ta stavba, uvnitř které se to děje není kostel ale společenská místnost či kuchyně - což je ovšem klidně možné, dle vybavení a celkového vzezření.

" target="_blank" rel="nofollow">http:

Quido van Rijn napsal:

Tedy jíst v kostele to je vrchol, kromě ještě většího zvěrstva pořádat hostinu v kostele v době postní. Leda že ta stavba, uvnitř které se to děje není kostel ale společenská místnost či kuchyně - což je ovšem klidně možné, dle vybavení a celkového vzezření.

Ono to kostel je , i když tak nevypadá.

Nějakému liturgickému expertu (vandali) vadí ve zlínském kostele i obraz Božího milosrdenství, zatím jej lidé uhájili. Andělé od svatostánku, který je na bočním oltáři odstranili. Brácha se ptal kde jsou a bylo mu odpověděno, že tam, kde mají být, tudíž ve sklepě. Dobrá odpověd. NĚKOMU ASI VADÍ, ŽE KOSTEL JEŠTĚ NEVYPADÁ DOST PROTESTANTSKY. tY NECITLIVÉ ZMĚNY ZAČÁTKEM 70 LET Z NĚJ PROTESTANTSKÝ UDĚLALI.

René Václavek napsal:

Nějakému liturgickému expertu (vandali) vadí ve zlínském kostele i obraz Božího milosrdenství, zatím jej lidé uhájili. Andělé od svatostánku, který je na bočním oltáři odstranili. Brácha se ptal kde jsou a bylo mu odpověděno, že tam, kde mají být, tudíž ve sklepě. Dobrá odpověd. NĚKOMU ASI VADÍ, ŽE KOSTEL JEŠTĚ NEVYPADÁ DOST PROTESTANTSKY. tY NECITLIVÉ ZMĚNY ZAČÁTKEM 70 LET Z NĚJ PROTESTANTSKÝ UDĚLALI.

To je ovšem hnus, za který se bude někdo smažit v pekle. A to nemyslím ze srandy.

Zlínský zpravodaj Život farnosti.
Diskotéky v postní době- Diskotéky pořádaná Salesianským střediskem na JS jsou určeny především pro mladé mimo církev.Jsou naší službou mládeži, která hledá místo, kde může slvit se svými vrstevníky.Počet zájemců o nealkodiskotéky v klubu Pod Věží má vzrůstající tendenci. Je potěšitelné, že děti z našeho okolí nacházejí cestu do prostor pod kostelem. Tito mladí neví,že nastala postní doba. Diskotéky jsou pro ně místem,kde mohou prožít konec pracovního týdne.Proto tým lidí, který diskotéky připravuje, bude pokračovat v této službě, i když nastala doba postní.

NO COMMENT

Loď se potápí, ale kapela stále vyhrává. Lidé tančí....

vianey napsal:

Zlínský zpravodaj Život farnosti.
Diskotéky v postní době- Diskotéky pořádaná Salesianským střediskem na JS jsou určeny především pro mladé mimo církev.Jsou naší službou mládeži, která hledá místo, kde může slvit se svými vrstevníky.Počet zájemců o nealkodiskotéky v klubu Pod Věží má vzrůstající tendenci. Je potěšitelné, že děti z našeho okolí nacházejí cestu do prostor pod kostelem. Tito mladí neví,že nastala postní doba. Diskotéky jsou pro ně místem,kde mohou prožít konec pracovního týdne.Proto tým lidí, který diskotéky připravuje, bude pokračovat v této službě, i když nastala doba postní.

NO COMMENT

Takže žádné vysvětlování, žádné hlásání Krista. Kdo si hraje, nezlobí

Mikolaj napsal:

vianey napsal:

Zlínský zpravodaj Život farnosti.
Diskotéky v postní době- Diskotéky pořádaná Salesianským střediskem na JS jsou určeny především pro mladé mimo církev.Jsou naší službou mládeži, která hledá místo, kde může slvit se svými vrstevníky.Počet zájemců o nealkodiskotéky v klubu Pod Věží má vzrůstající tendenci. Je potěšitelné, že děti z našeho okolí nacházejí cestu do prostor pod kostelem. Tito mladí neví,že nastala postní doba. Diskotéky jsou pro ně místem,kde mohou prožít konec pracovního týdne.Proto tým lidí, který diskotéky připravuje, bude pokračovat v této službě, i když nastala doba postní.

NO COMMENT

Takže žádné vysvětlování, žádné hlásání Krista. Kdo si hraje, nezlobí

Pod zlínskými salesiány se chvěje zem - v kostele i pod kostelem. A zbožností to patrně nebude. Celá ta salesiánská diskotéka patří nacpat do tlamy pekelné.

No tak hlavně, že budou v této SLUŽBĚ pokračovat...

co byste tedy navrhovali?

Borgia napsal:

co byste tedy navrhovali?

to je přeci nasnadě ne? vrátit se k tomu co dělal sv.Bosco . Vrátit se k tradičnímu a pravověrnému církevnímu učení, morálce atd.

kirkmen napsal:

Borgia napsal:

co byste tedy navrhovali?

to je přeci nasnadě ne? vrátit se k tomu co dělal sv.Bosco . Vrátit se k tradičnímu a pravověrnému církevnímu učení, morálce atd.

A k tomu dodávám - všechny řády by se měli vrátit ke kořenům, ke spiritualitě a životu svých zakladatelů!

jakým způsobem?

Mikolaj napsal:

kirkmen napsal:

Borgia napsal:

co byste tedy navrhovali?

to je přeci nasnadě ne? vrátit se k tomu co dělal sv.Bosco . Vrátit se k tradičnímu a pravověrnému církevnímu učení, morálce atd.

A k tomu dodávám - všechny řády by se měli vrátit ke kořenům, ke spiritualitě a životu svých zakladatelů!

nelze nesouhlasit.

Zapomněl jsem dodat - i sester zakladatelek

Většina zakladatelů zanechala svoji závěť a napsala i první stanovy. Ale ono by stačilo se vrátit k poslušnosti - chudobě - čistotě. Tady je to ještě dobré, ale v Americe se prý dějí věci...

Mikolaj napsal:

Zapomněl jsem dodat - i sester zakladatelek

Většina zakladatelů zanechala svoji závěť a napsala i první stanovy. Ale ono by stačilo se vrátit k poslušnosti - chudobě - čistotě. Tady je to ještě dobré, ale v Americe se prý dějí věci...

hmm.. máloco se vyrovná Římu
ale jakym lepším způsobem by meli saleziani působit mezi mladými ateisty (mají-li se držet kořenů)?
čímž neříkám, ze jasam ze současné praxe

Zdají se mi tu dvě věci pomíchány:

1) CO: tedy, co je obsahem a cílem činnosti saleziánů (a zde je jasné, že by to měla být tradiční církevní nauka, morálka, atd.)

2) JAK: tedy vlastní specifikum saleziánů (a mutatis mutandis jakéholkoliv jiného řádu). V našem případě, v duchu sv. Jana Boska, péče a záchrana sociálně ohrožené mládeže.
A tady si myslím, že dobré je COKOLIV, co nějakým způsobem téhle mládeži pomůže vymanit se z negativních vlivů okolí.
Salezááni jsou vlastně takové nízkoprahové zařízení (žádné velké podmínky) - měli by oslovit, přitáhnout a předat dál.
Bohužel často suplují jakoukoliv péči o mládež - z misijní a sociální činnosti se stávají vlastně pastorační péčí o "hotové" katolíky...
Cílem ale nebudiž ta vlastní činnost - juchání při kytaře - cílem musí být spása duší, a v tomlle případě, bohužel dost často i těl.
Pro "normálně" žijícího člověka je totiž setkání třeba s ústeckým cikánským ghetem, doslova promořeným drogami a s tím související trestnou činností, naprostým šokem...

Antonio Ghislieri napsal:

Zdají se mi tu dvě věci pomíchány:

1) CO: tedy, co je obsahem a cílem činnosti saleziánů (a zde je jasné, že by to měla být tradiční církevní nauka, morálka, atd.)

2) JAK: tedy vlastní specifikum saleziánů (a mutatis mutandis jakéholkoliv jiného řádu). V našem případě, v duchu sv. Jana Boska, péče a záchrana sociálně ohrožené mládeže.
A tady si myslím, že dobré je COKOLIV, co nějakým způsobem téhle mládeži pomůže vymanit se z negativních vlivů okolí.
Salezááni jsou vlastně takové nízkoprahové zařízení (žádné velké podmínky) - měli by oslovit, přitáhnout a předat dál.
Bohužel často suplují jakoukoliv péči o mládež - z misijní a sociální činnosti se stávají vlastně pastorační péčí o "hotové" katolíky...
Cílem ale nebudiž ta vlastní činnost - juchání při kytaře - cílem musí být spása duší, a v tomlle případě, bohužel dost často i těl.
Pro "normálně" žijícího člověka je totiž setkání třeba s ústeckým cikánským ghetem, doslova promořeným drogami a s tím související trestnou činností, naprostým šokem...

diky. sdilim.
zaroven se domnivam, ze v nasem ohrnovani nosankem casto zapominame na to, ze se nikoli bezvyznamnou merou podileji na pozitivnim vnimani katolicke cirkve ze strany ateisticke vetsiny, cimz sice nemusi vytvaret zadouci "vysledky" registrovatelne ted, nicmene zdaji se mi byt jakymsi podhoubim pro budoucnost, at uz budeme jejich fungovani kritizovat jakkoli.

bohužel nesouhlasím, dělají podstatně víc škod než užitku, nějaké podlézání světu nikam nevede a nikdy nevedlo. Společenost je bude stejně brát až dosáhnou tohoto stavu : "máte Krista a víru, ale to je prosím vaše soukromá záležitost a do normálního světa nám to netahejte" a bohužel k tomuto zatím směřují.

Omlouvám se za chyby

kirkmen napsal:

bohužel nesouhlasím, dělají podstatně víc škod než užitku,

Přestože se domnívám, ze ten kýžený užitek bude viditelný opravdu až v časovém horizontu cca generace, popř dvou, mam potíž si představit i za stavu dnešního škodu, kterou tvrdíte, ze působí, jež by bagatelizovala jejich přínos. Co máte na mysli? Ptám se i s tím, ze mne jiná realistická varianta jejich současné činnosti nenapadá.