Rodinná morálka

ospilos napsal:

Iacobus Augustinus napsal:

To, že trpí je jen v pořádku. Kdyby jim to bylo jedno, už bych se nad tím pozastavil.

Myslím, že „trpěním“ mínil Kirkmen problematickou socialisaci dětí, což v pořádku dle mého soudu není. Nejedná se o utrpení pocházející z nácviku ctností, ale naopak z jejich praktikování, což je zlé a nebezpečné, zvláště pro nevyzrálou osobnost dítěte.

Je to projev šikany. což je u malých dětí dost nebezpečné. Ovšem šikana děti nepostihuje jen pro víru, ale též jsou jí vystaveny např. děti výrazně inteligentnější nebo z méně majetných rodin. Ono je to docela dobře řešitelné, pokud by byl zájem vyšších míst to řešit, což ovšem není. Majetkové rozdíly by se setřely zavedením školních uniforem, zákazem nošení kravin (např. mobilních telefonů) do školy a posílením pravomocí učitelů, aby šikanujícímu mohli dát pořádně přes hubu. Jenže dnes se gauner chrání, protože je přeci osobnost a na oběti se z vysoka kašle.
Ohledně domácí školy - neviděl bych problém se socializací doma vzdělávaných dětí, pokud jejich rodiče mají rozum. Trošku tu situaci znám, protože jsem nějakou dobu tyto děti učil frančtinu, kterou jejich rodiče neuměli. Jelikož se dvěma nebo třemi dětmi proberete učební látku mnohem rychleji a hlouběji než se třiceti, pak pochopitelně těmto dětem zbývá více času na jiné aktivity, kde se mohou zapojit mezi vrstevníky (sport, hudební orchestry, turistika, divadlo, keramika a další kroužky...). Po přechodu na gymnázium takové děti bývají velmi sebevědomé, mají vynikající znalosti a hlavně do školy přicházejí až ve věku, kdy mají jasně seřazené hodnoty a názory, takže když jim někdo bude nabízet drogy, svádět holky, aby za skvělý výdělek pracovaly jako "společnice", vychovávat je k promiskuitě, bezbožectví, krmit je evolučním blábolem atd. , tak takového kripla velmi sebevědomě dokážou poslat do ...
Ale pochopitelně hodně záleží na přístupu rodičů a na tom, jaké mají možnosti. To všechno je třeba zvážit, protože jiná situace a možnosti jsou v Praze a úplně jiné na venkově.

Člověk tu chvíli není a dějí se věci. Na nikoho tu není útočeno, diskuse je zatím v mezích.

Doktrinálně děti neučím. Učím je poznávat Boha, milovat Ho, uctívat Ho, mít před Ním bázeň... Nezkouším každý večer děti z katechismu...

Jinak kirkmene jsi mě překvapil tím, že nerozlišuješ různost povah dětí. A ještě ke všemu si pleteš cíl a cestu. Cílem je říci dětem třeba o andělech, ale cesta je pro každé dítě jiná - řeknu mu to v jiný čas (podle vyzrálosti), jinými slovy a třeba na jiných příkladech. V tom je ta různost přístupu. Rozuměno?

A podepisuji to, co říkal Jakub - domácí škola, proč ne. Ale nikoliv sektářství.

A nakonec - nepovažuji se za nejspravedlivějšího (mezi národy), ani za nejmoudřejšího. A to ani kdybych znal všechny encykliky a katechismus nazpaměť. Ono je někdy rozdíl něco znát a umět to vhodně používat...

kirkmen napsal:

a hlavně nezapomínejme, že první po Bohu je žena a to Panna Marie.
Já zase ze své zkušenosti vidím, že ženy odolávají těm vlivům více než muži. Ale také nechci generalizovat.

Jasně, ale také nezapomínejme, že Nejsvětější Panna je bez hříchu. A vždycky byla.

Tak samozřejmě Mikolaji, že tak je to i s vírou, podle čeho teda učíš děti Ho znát a milovat podle svého přesvědčení a svých pocitů nebo podle katechizmu ????
A věř tomu, že mnohem více je pro malé dítě, když se učí pravidelně z katechizmu než když mu předkládáš nějaké pocity, kterým třeba ani nerozumí. Každá část víry má svůj čas a nejpříhodnějším časem pro výuku katechizmu je, když jsou malé,protože se dobře učí. Pokud budeš čekat až tomu budou rozumět, tak se možná už nedočkáš, zajdi na signály tam je plno mládeže, kterým se to předkládá až tomu rozumí.
Je totiž hloupost převést vše na to aby tomu bylo rozuměno, to už tu je a nefunguje to, mše je jiná aby tomu každý rozuměl a výsledek vidíme, protože děti nechápou mši mají dětskou a výsledky vidíme. Když dítě udělá něco špatně nesmí se trestat, protože nechápe, že je to špatné.
Já si myslím, že takhle to nefunguje a jsou věci, které chci aby děti znali už teď (nejen proto, že to tak dříve učili a je to osvědčené) aby časem až dozrají pochopili i ten podstatnější smysl. Tak například fungovalo vzdělávání ve středověku, z prvu jen memorovali a později se učili přemýšlet a já věřím, že tenhle způsob je lepší než ten jak chtějí po dětech aby všechno chápali.

Svůj poslední odstavec si přečti a zamysli se pořádně, co že jsi to vlastně napsal a co jsem tu psal já.

Paulus Minutus napsal:

ospilos napsal:

Iacobus Augustinus napsal:

To, že trpí je jen v pořádku. Kdyby jim to bylo jedno, už bych se nad tím pozastavil.

Myslím, že „trpěním“ mínil Kirkmen problematickou socialisaci dětí, což v pořádku dle mého soudu není. Nejedná se o utrpení pocházející z nácviku ctností, ale naopak z jejich praktikování, což je zlé a nebezpečné, zvláště pro nevyzrálou osobnost dítěte.

Je to projev šikany. což je u malých dětí dost nebezpečné. Ovšem šikana děti nepostihuje jen pro víru, ale též jsou jí vystaveny např. děti výrazně inteligentnější nebo z méně majetných rodin. Ono je to docela dobře řešitelné, pokud by byl zájem vyšších míst to řešit, což ovšem není. Majetkové rozdíly by se setřely zavedením školních uniforem, zákazem nošení kravin (např. mobilních telefonů) do školy a posílením pravomocí učitelů, aby šikanujícímu mohli dát pořádně přes hubu. Jenže dnes se gauner chrání, protože je přeci osobnost a na oběti se z vysoka kašle.
Ohledně domácí školy - neviděl bych problém se socializací doma vzdělávaných dětí, pokud jejich rodiče mají rozum. Trošku tu situaci znám, protože jsem nějakou dobu tyto děti učil frančtinu, kterou jejich rodiče neuměli. Jelikož se dvěma nebo třemi dětmi proberete učební látku mnohem rychleji a hlouběji než se třiceti, pak pochopitelně těmto dětem zbývá více času na jiné aktivity, kde se mohou zapojit mezi vrstevníky (sport, hudební orchestry, turistika, divadlo, keramika a další kroužky...). Po přechodu na gymnázium takové děti bývají velmi sebevědomé, mají vynikající znalosti a hlavně do školy přicházejí až ve věku, kdy mají jasně seřazené hodnoty a názory, takže když jim někdo bude nabízet drogy, svádět holky, aby za skvělý výdělek pracovaly jako "společnice", vychovávat je k promiskuitě, bezbožectví, krmit je evolučním blábolem atd. , tak takového kripla velmi sebevědomě dokážou poslat do ...
Ale pochopitelně hodně záleží na přístupu rodičů a na tom, jaké mají možnosti. To všechno je třeba zvážit, protože jiná situace a možnosti jsou v Praze a úplně jiné na venkově.

Ano s tímhle souhlasím.

kirkmen napsal:

Tak samozřejmě Mikolaji, že tak je to i s vírou, podle čeho teda učíš děti Ho znát a milovat podle svého přesvědčení a svých pocitů nebo podle katechizmu ????
A věř tomu, že mnohem více je pro malé dítě, když se učí pravidelně z katechizmu než když mu předkládáš nějaké pocity, kterým třeba ani nerozumí. Každá část víry má svůj čas a nejpříhodnějším časem pro výuku katechizmu je, když jsou malé,protože se dobře učí. Pokud budeš čekat až tomu budou rozumět, tak se možná už nedočkáš, zajdi na signály tam je plno mládeže, kterým se to předkládá až tomu rozumí.
Je totiž hloupost převést vše na to aby tomu bylo rozuměno, to už tu je a nefunguje to, mše je jiná aby tomu každý rozuměl a výsledek vidíme, protože děti nechápou mši mají dětskou a výsledky vidíme. Když dítě udělá něco špatně nesmí se trestat, protože nechápe, že je to špatné.
Já si myslím, že takhle to nefunguje a jsou věci, které chci aby děti znali už teď (nejen proto, že to tak dříve učili a je to osvědčené) aby časem až dozrají pochopili i ten podstatnější smysl. Tak například fungovalo vzdělávání ve středověku, z prvu jen memorovali a později se učili přemýšlet a já věřím, že tenhle způsob je lepší než ten jak chtějí po dětech aby všechno chápali.

Svůj poslední odstavec si přečti a zamysli se pořádně, co že jsi to vlastně napsal a co jsem tu psal já.

S tím souhlasím. Katechismus učit už od malička. Až děti dostanou rozum, dají si to všechno dohromady. Protože čekat by se mohlo vymstít.

Jinak Mikolaji nic proti tobě nemám, já bych nerad aby sis myslel, že proti tobě něco mám. Jsem rád, že jsem tě poznal, ber to tu jako "přátelské" vyjasňování Teším se až jednou poznám celou tvoji rodinu

Ach jo, já chudák malá, proč se dnes cítím tak nepochopený/á

Podle čeho asi jinak učit, než podle katechismu ?! Ale přečti si úplně ten konec. Jsou lidé, kteří mají víru perfektně našprtanou (zákonictví) a moc podle ní nežijí a jsou lidé, kteří mají víru upřímnou, živou, aniž by se pořád u sebe pořád nosili katechismus a ubezpečovali se, že neudělali něco nepěkného.

Tak nevím, jestli jsem se vymáčknul dobře ) Je mi fest vedro

Jinak věřím, že k setkání někdy dojde. Já su pro

Holt někdo ten sensus catholicus má a někdo se ho musí naučit.
Což samozřejmě neznamená, že kdo ho má, nepotřebuje znát katechismus. Naopak. Kdo ho má, ten všechny informace o pravém náboženství saje jako houba. Mořská

Iacobus Augustinus napsal:

Holt někdo ten sensus catholicus má a někdo se ho musí naučit.
Což samozřejmě neznamená, že kdo ho má, nepotřebuje znát katechismus. Naopak. Kdo ho má, ten všechny informace o pravém náboženství saje jako houba. Mořská

Tak ještě jednou - katechismus nastudovat! Jednat podle něj! Nenosit u sebe! Neohánět se ním při každým prdu!

A hlavně pozor na pýchu!!! Jak se to modlili ten farizej a celník v chrámě...?

Tak jistě. Nejsme jehovisti.

Hlavně nejsme mormoni !!! To jsou ti, co zakládají vlastní vesnice, izolují se od okolí, atd.

Počkat, to jsou amishové, ne?
http://de.youtube.com/watch?v=GsfVw9xxoNY

Iacobus Augustinus napsal:

Počkat, to jsou amishové, ne?
http://de.youtube.com/watch?v=GsfVw9xxoNY

Jsou, ale oddělili se od mormonů, co já vím. Kdo se v tom americkým atomovým štěpení sekt má vyznat.

Kdepak. Pocházejí z Německa.
http://www.dingir.cz/dingir/1999_2/clanky/D1999_2_22.html

To se omlouvám. To co jsem měl na mysli je Fundamentalistická církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů.

Pokud někdo z rodičů má zájem a chtěl by pomoct při výchově, mohu pomoci při výuce, nabízím dějepis a přírodopis. Vše dle kat.standardů..

Anton.

Dobrá nabídka. Škoda, že je Prag tak daleko.

Při troše dobré vůle se to zvládnout.., napište SZ a domluvíme se.

Anton.

Později, zatím jsme na prvním stupni Díky moc.

O.K. Počkáme, dá li Pán Bůh!

Anton.

A jako prémie bude zborka i rozborka všech známých palných zbraní
Což bych bral taky.

To by mohl doučovat třeba Martin

Iacobus Augustinus napsal:

A jako prémie bude zborka i rozborka všech známých palných zbraní
Což bych bral taky.

Plus základní taktické postupy v lese, v otevřeném prostoru, boj ve městě, sebeobrana..( nyní po posledních zkušenostech velmi nutná!!) Umění přežití v přírodě, získávání potravin z netradičních zdrojů.., možností na výuku jsou celé řady..!

Anton.

mrkněte zde a pak mluvte:

ftp://traditio:traditio@212.96.177.27/kratke clanky/intelekt v plenkách.doc